“过”与“惰”

 

老赫

 

去年夏天刚放暑假，我一外地老友就带孙子匆匆来承德，其间他很得意地说，这样，他孙子就可以不参加老师在自家办的补习班了，能省不少钱。没想到开学后他跟我通话，说坏了事了，老师对此大为光火，借由免了他孙子语文课代表，还不给好脸。

他孙子遂将《三字经》中“养不教，父之过。教不严，师之惰”改为：“养不交，爷之过。教不全，师之惰。”交，指他爷不愿意交老师钱，老扣儿；惰，指老师上课不教全，留着办班讲。

前些时，深圳一家长因未批改作业，孩子当众被批。家长在微信中与老师理论，老师说：孩子本来是你们自已的，你们都懒得管，凭什么让我们当保姆，有意见可以转学〔大意〕! 此事引发各方面的关注与争论。

其实，让家长批改作业这等事早就有之，好多老友夫妇都曾身兼课外辅导员，批改、签名多年。开始简单，好辅导，后来上中学就难了。还说那位老友，他上学时当班长，组织能力强，情急之下，把全家都动员起来，每人承包一科，要求先学一步学懂弄通，然后提前讲，课中帮，作业太多时，大家齐上阵帮着做。他老伴负责地理，现在买菜叫不上名，说各国首都滚瓜烂熟。问乌克兰首都是哪，说吉辅，这太容易了。好，问多米尼家？说你问的太偏僻太什么。老伴说罗索。说我哪啰唆了？老伴说多米尼家首都叫罗索。

要说这些孩子不笨不懒，可为何把家长折腾得五迷三道？原因就在于——课程学的快，作业又多，老师把好多本该由他们干的活推给了家长。过去孩子多，上课听不懂，下课不完成作业，老师爱愿咋收拾咋收拾，现在不同了，全家就这么一个眼珠子，甭说收拾，就是当众说一句，也受不了。所以老师早就弄清了“地雷”的秘密，不用“悄悄的进村”，就明讲：新课在家提前预习，作业由家长批改签字，办班都得参加〔交钱〕……

如此一来，老师上课讲得快，作业留得多，你跟不上，完不成，“办班”的重要性就显出来。说来这也是个“系统工程”，不如此，课讲得细且全，作业少而精，学生下学了，跟老师也就没关系了，那老师的知识如何能变成更多的财富？当然，这只是少数人的逻辑，但影响挺大的。弄得教育主管部门不得不年年查，但收费补习班还年年照办不误。

此番，若不是有微信圈，与老师文字见面人不见面。若不是那位家长很有可能是喝多了，我估计，借他个胆儿，也不敢和老师理论那么几句，而且还理论得那么怂。

古人讲，“经师易得，人师难求”。为师者，教书育人，沤心沥血，诲人不倦，是受敬重的重要原因。中国古来所说的“教育”，是分“家教”与“师教”二事的。这二者虽有联系，但又有所不同。明代学者陆思仪说：“教子工夫第一在齐家，第二在择师。”二者结合起来才是教育之最佳良方。若是非要分出高低重轻，无论从昔日少年读书，十载寒窗，终成有用之材看，还是当下学生争上名校，择名师，足见“师教”还是重于家教的。“家教”是做坯，“师教”是琢器，同样的坯，却能成不同的器，后者责任应当更大。

话说到这，也不是说家长把孩子往学校一放就完事大吉了。诚如那老师所讲，孩子是咱自己的，就是老师不派活，咱眼里也得有活，也要主动上手，帮老师一把。

那天我与老友微信闲聊说起这事，他不赞同我的观点，他说当下农村为提高教学质量，小学多集中到乡镇所在地办，村里没有了，于是好多小学生都住校。那些学生的父母多在外地打工，一年见一回面，家里爷爷奶奶老农民也没文化。你说，那些学生家长怎么帮老师一把？学不好，是父之过，还是师之惰？

他还把我问住了。