雾灵山下的传说之红梅寺的和尚----罢了

 亢   铸

     你听说过这句歇后语吗？红梅寺的和尚----罢了！这在雾灵山下红梅寺一带，流传是极为广泛的。

    说起红梅寺，自辽代建寺以来，由于历代统治者大都尊崇佛教，红梅寺香火旺盛那是必然的了。据说不知什么时候还被封为皇家寺院呢.那时红梅寺的规模宏大，香火鼎盛。数里外，至今有一地名叫“拦马墙”（今兴隆溶洞外），当时无论达官贵人，太太小姐进香，都要在离红梅寺几里地的“拦马墙”下马，步行叩拜到红梅寺。到了明末清初，红梅寺有名的和尚三千六，无名的和尚数不清。他们为非作歹，抢男霸女，奸淫偷盗，无恶不做，危害一方。地窖、地下室私藏美女妖妇，和尚们终日淫乐，这还不用说，还购置大量兵器，招兵买马，操练武装，准备有朝一日，揭竿而起，对抗清廷。还不惜开启重大工程，暗自修了地道，往西修到了塔西沟的杨木台（上世纪60年代末,在塔西沟一队河北有一块耕地大面积塌陷，老百姓说底下就是那时和尚挖的地道），往东挖到现在眼石村上面的钟鼓院，预备战备或藏兵、逃跑时用的。那时当地的老百姓赋税繁重，倍受欺凌,苦不堪言。

    据说有一次，刘罗锅刘墉微服私访，听到了这个消息，并且亲自去考察了一番。认为红梅寺的和尚危害四方，还要造反，已经直接威胁到了大清的统治，必须镇压，已经到了刻不容缓的地步。本章火速奏到了北京，放到了乾隆的御案上。正赶上乾隆这几天心情很不好,看了本章,更觉得心烦。心想：几个和尚能有什么大事啊？他们还能造反？谁能相信?根本也提不到议事日程上来，正经事我还忙不过来那,你刘罗锅又给我多事。于是很不耐烦的说：罢了，罢了……意思就是算啦，拉倒吧的意思。没想到刘墉答道：领旨，谢恩！

    于是，刘墉到兵部调重兵包围了红梅寺，将红梅寺比丘以上和尚捉拿捆缚，在红梅寺的西洼（今金牛洞的下方,那里有大片平坦的土地）挖了许多很深的壕沟，将这些和尚栽在里面，埋上土，外面只露脑袋瓜。宣读圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰：红梅寺和尚不思潜身修行，积德扬善，布道好施，却为非作歹，抢男霸女，无恶不做，危害乡里，罪大恶极。更甚者，不思佛法，有负皇恩，暗藏兵器，训练妖兵，意欲谋反。为扬善惩恶，恢复我大清良好之民风，铲除孽缘，不使之妖言惑众，确保我大清子民安居乐业，国泰民安。将红梅寺和尚中首犯，全部耙了，以儆效尤！钦此。”

   接着，用许多骡马后面都栓上耙犁，长鞭挥动，来回往返“耙”和尚的脑袋。只听见惨叫声声，鲜血四溅，惨不忍睹.将红梅寺比丘以上和尚全部 “耙了”，然后埋在了红梅寺的西洼。只留下一些小沙弥。香烟缭绕千年古寺,曾经经历了它的兴起和辉煌;一排排的和尚坟，记载了雾灵山下红梅寺的衰败和灭亡。

    以上只不过是民间传说，并无史料记载。只不过是做为一句歇后语流传至今：红梅寺的和尚-----罢（耙）了！

    上世纪60年代末70年代初，我亲眼所见在塔前村的西洼还有和尚坟的标志。就像农村秋天打场用的碌碡，不过两头略细，中间粗的石头磙子。还像压地用的石磙，不过比那要长得多。据老人们讲，那是和尚坟的标志。和尚死了埋在地里，地面上不留坟头，只立一个那样的石磙子。

         飞鸿写于2006。9。12，修改于2011.6.30

本文原发表在《中国交友在线》，http://16789.net/wz/go.asp?id=57305，后收录在《兴隆民间故事集》。