本帖最后由 静心境阔 于 2016-6-7 10:50 AM 编辑
巡幸与驻跸
何申
前些日一个午后进山庄宫殿区，少见游人，难得清静，便细观看。大门左侧墙上有“避暑山庄大事简介”，如：康熙帝在位61年，巡幸避暑山庄28次。乾隆帝在位60年，驻跸避暑山庄49次。还有嘉庆驻跸19次、咸丰驻跸一次。忽然就想，都是来山庄，为何康熙称巡幸，旁人称驻跸呢？
这可不是挑错，人家写的也没错。全为那晚与朋友聚会，时间尚早，正好就看就想。
巡幸和驻跸，都是古时皇上的专用词，跟“朕”一样，别人不能用。皇上因公因私出宫，搁现在就是视察检查查看等等，放在他身上，就不得了，叫巡幸、驻跸：巡到你这，你有幸啊；驻，皇上车马停下驻扎，跸，沿路要派兵戒严——毕，扑鸟网，用网把足网住。他驻了，别人脚都不许动了。
所以，古代帝王出行，于他来说是巡幸、驻跸，于老百姓则是一场大折腾。生意不能做，出入受限制，还不如他在宫里吃喝玩乐呢。但人家帝王不那么想，普天之下，莫非王土，想去哪去哪。天天吃饺子也有够，皇宫再好，也是个皇圈圈小圈圈，不如去华夏九州那个大圈圈转转。换成今天的话，就是旅游。
然细想，巡幸和驻跸还是有点不同，巡幸，该是侧重在“巡”，驻跸，则侧重“驻”。但无论巡幸和驻跸，有一个共同点，即都是暂时的临时的短时的。到一个地方，“幸”一下“跸”一阵就可以了，不能弄得时间太长，老百姓还得过日子呢。稍微贤达的君主都知道这个道理，不光泼皮牛四扰民是扰民，皇上扰民，是更厉害的扰民。所以，清朝皇上在前往木兰围场的路上建行宫，什么意思？很简单——途中住我自家的房舍，不打扰民众。若从这个角度看，出行驻行宫，年年出行年年住，与当地关系并不大，都有点谈不上巡幸与驻跸了。
至于避暑山庄，康熙、乾隆爷孙每年在这住小半年，在这里处理国家大事，在他们心中，这里与北京皇宫是一样的，在生活中，到了山庄，就如同到家一样，实在不像巡幸、驻跸的样子。从目前已有的史料看，他们每每到热河、承德，就一头扎进避暑山庄很少出来。对当地并没有多少巡与幸，也没有多少驻后的跸。流传下来的微服私访多是传说，还有一些传说是近年商家与文人编出来的。康熙是何等聪明的人，建避暑山庄就是为了住得自在舒适，有了山庄我还四下巡四下驻，建她作甚！
当然，从行宫的角度说，巡幸与驻跸这四字，用在这里完全可以。但从避暑山庄在当年的实际位置看，今人再特爱用这二词，就把山庄在有清一朝的地位降低许多的副作用。避暑山庄是康乾之时的又一皇庭，承德人没必要太谦虚，历史也不会对这种自谦给予表扬。
“避暑山庄大事简介”还有两条，一是咸丰朝内有文字，“之后，慈禧发动‘辛酉政变’，把持朝政长世48年”。
这个放在“咸丰朝”名下没有道理。“之后”，是同治朝的事。再者，前面几位皇帝都没写“之后”，咸丰咽气，那一朝就结束了，也没必要写。
还有同治，简介上说他没来过避暑山庄。但历史上同治载淳是在避暑山庄继位的：慈禧太后先前是懿贵妃，再回北京已是太后。她在山庄当上太后，前提是载淳必须为皇上，所以，也得说载淳来过山庄。
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