动荤的谐音是“动婚”，意在企盼男女婚姻大事开始“起动”。这档事在乡村一般都在冬天里做。人得空，有闲心。杀猪熬油，也有的可动。夏末，油坛里光光，没荤，动啥。当然，这是说以前。

当年我插队时，乡村年轻光棍不少，主要为成份所致。贫下中农不能和地富结亲，孩子双方有情也白搭。故许多长得不错又聪明的“子弟”，鲜有媒人上门。尽管天条压顶，作父母的也不甘心，腊月里杀猪炼油，就装小坛，让老大挪动完再让老二挪，还有老三。挪好几年还是仨光棍。

这情景到上世纪八十年代后期就大变了，变成经济条件差的人家为娶媳妇着急。有的还赶上老大窝脓，当父母的又不愿意隔着锅台上炕，一旦给老二说了，老大就更难。因此，就单让老大动荤，不让老二动，更没小三的份。小三嘎咕，和二哥一起算计老大。估模着这晚上爷娘又要让大哥动荤，就提前把油坛放在锅里煮热，然后悄悄放回原处。要睡觉了，娘说老大你把油坛放西屋去。老大听话，到外屋两手一捧，天凉，开始觉不出热来（油且热呢），等觉出来，晚了，咣叽摔了。这是听一个文学爱好者讲的，是真事，把大家都逗乐了。

现在情况变了，农村谁家闲屋里都有一两桶植物油，炒菜也很少用荤油。“动荤”的好像也少了。因为都明白，你家里穷，自已又没能耐，就是成天背着半片猪油，也难有人提亲；人家富，有矿有厂有车，傻小子啥也不会，从小吃素不沾荤，也不愁媒人不踢破门槛。不过，毕竟生活都在走向富裕，男女?要结合，或门当户对或郎财女貌或两下将就，于是，喜酒总会成为人生之花的点点甘露，送亲车队也越来越骄傲地行驶在乡间平坦的公路上。

看似无须老人操心了，但实际上还是有人需要“动荤”一下。眼下村中青年少，女孩更少，女孩多去城里打工了。男大当婚女大当嫁，在城里呆惯的女孩尤其是漂亮的女孩，日后恐怕很难走进“动荤”人家的院子。可对也曾在城里干过的男子说，“粱园虽好，终非久留之地”。或许，就在这个冬季的某个夜晚，也要下地挪动母亲为他特意购置的油坛，企盼早日寻到人生伴侣。

对于有关部门建议使用“失足妇女”，取代原来的称呼， 一些村里男青年讲：“这个称呼很可怕，可怕在让一些女孩胆子更大。”

我不赞同这种说法，“失足”的女子毕竟是极少数。但从当下城里“小姐”队伍的构成看，“妇女”较少，青年居多。这么一改，会让小姐们很开心：抠字眼，俺们连“失足”都够不上，充其量是“失鞋”。早先出这等事要从头脑里找原因，现在从脚上找就行了。这有点类似酒驾又比酒驾轻，酒驾一脚踩错会撞人，失足一脚下去是葳自己的脚。酒驾一失足入了牢成千古恨，小姐一失足走上快富路暗地偷着乐。管仲管仲当年为齐国增加收入，也解决战争遗孀的生计，开办“女闾”（妓院）。他自己也没想到，这潘多拉的魔盒一经打开，就覆水难收了。但那毕竟是二千多年前的事，那时还没有孔子。往下虽有了孔孟，可那行业已做大并延绵不绝。前些时，仅某地一市就估算有“十万小姐”，看来无论从称谓到治理上都该好好研究这个社会现象了。

早先谁家女孩外出，做什么活，村里人都互相打听交流。现在基本上是你不说谁也不问。大实话是：山不在高，有仙则灵。人不管干啥，只要逢年过节坐小车大盒小盒（早先年是包）金的钻的衣锦还乡，让人羡慕，就行。陶醉在远超越丰衣足食的时光中，“动荤”的男儿?归会有他的另一半。当他们走进温柔之乡，美酒陶醉，先前一切都烟消云散，清晨迷迷乎乎间，男的突然跳起来穿衣说：“对不起妹子，我得走了”。女的说：“大哥，有空再来呀。”忽然一缕阳光射进，二人清醒过来，大笑，蓦然回首，一股幸福感由然而生，原来自己身边充满了包容与人性……