今年去电影院看电影，先是《山楂树之恋》，这次是《大笑江湖》。我估计片子内容不会太出奇，果然，是一个英雄美人的老套路。但有亮点，亮点是赵本山、小沈阳和诸多笑星的表演。

说是看他们的表演，但表演也得串在故事情节里。情节主线也简单，一个小鞋匠，诚信至上，为送还女顾客的一只鞋，行走江湖，一路得高人相助，不知不觉变成武功高手。而美丽的公主，最终为了爱情，抛弃荣华富贵，与小鞋匠再相聚。这是什么编剧手法？应该是富有诗意、充?M幻想的“浪漫”主义手法。

其实一个鞋匠，哪怕是大鞋匠，再有功夫，也是鞋匠，想得到公主的真爱是很难的。他可以因相识而相思，单想思思得死去活来，但若梦 想成真，就大不容易了。这种事古往今来谁都明白，但人们不甘心，向往理想中的浪漫之花，于是就不断出现了榜样与神话。“牛郎织女”破除神、人富贵与贫贱之隔；“梁山伯与祝英台”表现忠贞不二的爱情。许许多多有着“浪漫主义”情怀的作品，对人心对社会是一副良药。“威武不能屈，富贵不能淫”高贵品格的形成，其初无不与这些代代相传的故事有关。

往下的几部贺岁电影尚未看到，但从日前的宣传介绍中，可以肯定其价值取向不会低俗。《赵氏孤儿》文本本身就是大义大勇，走上银幕，不管怎样叙事，其本质不会变。《让子弹飞》和《非诚勿扰二》，虽然还有待看了以后再发议论，但因为中国的电影还有审片制度，想必还不至于像时下某些电视节目，让个别青年当场大诉充溢内心的拜金主义。

在《大笑江湖》里，小鞋匠行走在江湖上，险象环生。那些险象是编剧编出来的。我们不是小鞋匠，不会有那么多要命的险象，但如今我们走在早市上，又敢相信谁？看似忠厚，言语恳切，抓一把榛子砸开，个个果实饱满，你买回家，砸一气空一堆……

为什么呢？就是金钱。

中国人原先羞谈钱，后来敢谈钱，现在只谈钱的风刮得愈发猛烈。女孩子当众说：“宁肯坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑。”这话就是在西方，也难有人会如此赤裸裸的表达出来。尽管他们未见得不拜金，但他们有个上帝在心里，约束他无论如何也不敢信口开河。

庙里供三世佛，前世、今世、来世。有的游客一世一世的拜，感恩前世，祝愿今世，希望来世。而更多则只拜了当中一位，觉得就够了。一切都是具体的，现实的，马上就想兑现的。浪漫哪里去？再回首，殿外香烟滚滚，飘向九霄云外……

尽量冬日的电影院里有些闷热，身边的花样年华们吃着喝着打手机说笑着，《大笑江湖》结尾处的浪漫情怀，还是让我觉得没白花30元票钱。多年前外出在某地曾见过一副对子：“做个好人，心正神安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。”想想，在一个解决了温饱走向富裕的时代，人们还是需在有些“浪漫”情怀的好。多生出做一个英雄或做一个诚实好人老实人的念头，对自己对社会都是有益。

写到半道，去街上，见一卖榛子的，脚下树一小纸牌，写四个字“良心榛子”，还有手机号码。果真如此，人在严冬中，心头也猛然生出一些暖意。