近来天热，俺花和尚鲁智深好生闹心，原因是当初做提辖时一段公案又被重提。然此番可比渭州海捕文书凶险许多：不仅要将洒家路遇不平一声吼、打黑除恶的事迹从课本踢出，还可能将俺定为学生施暴的教唆犯。哇呀呀！哪里就冒出这等鸟教授，竟比高俅之流还要厉害三分。人争一口气，树争一张皮，平白间毁了一世英名，这可叫洒家如何是好？

思来想去，当下太平社会，还是和为贵。不敬老白汾呀，不打粘豆包，也不献狗肉。唱一曲“锄禾日当午”，列位教授您听个够。俺鲁智深，原名鲁达，绰号花和尚，关西人士，军人，正排级（提辖）。后为水泊梁山第13条好汉，十员步兵头领第一名。政治立场一贯坚定，坚决反对招安，誓与皇帝老儿为敌。曾拳打镇关西，大闹五台山，救过林教头，还擒过方腊。世人赞洒家是一条好汉，实不为虚也。

但恨只恨，洒家生在遥远的宋朝。虽有《清明上河图》显示太平繁荣，却架不住赵家天子奢华贪逸一代不如一代，到了宋徽宗赵佶这，却就喜踢球画画不重国政。遂使奸佞贪官蜂起，朝堂邪气涨升。民间恶人横行，黑帮老大为害。洒家身为下级军官，本想边庭上一刀一枪为国效力保境安民，日后封妻荫子安度一生。但世道逆行祸及百姓，令俺痛断肝肠。苦寻救国救民之路，然又生不逢时，生得太早---“一个幽灵”尚未在欧洲徘徊。阿芙乐尔号巡洋舰的大炮也未对准冬宫。上海“一大”会议未开。南湖游船亦未来。南昌的第一枪没打响。井岗山红旗还得七、八百年后才高高飘起……

你们说，这可叫洒家咋办？俺盼真理盼不到，想等也等不起，再回娘胎更不可能。还是孔圣人说得好：爷吃罗卜孙吃葱，俺游列国你敲钟，天下大道理之一是：吃哪朝的饭干哪朝的事（详细出处待查）。俺在宋朝，就得在宋朝闹革命，革宋朝坏人的命。就说眼下闹出麻烦的那篇《鲁提辖拳打镇关西》吧，其主题，绝对是扶弱济困疾恶如仇浩气贯长空。学生念了理解了，只能有好处没有坏处。年少时，在街上遇见同学被绑架，齐心协力相救，救不了赶紧打110；长大了，哪地震了水灾了，使劲捐钱捐物；当老板了，多发员工工资，令其勿生跳楼之念；成了开发商，多建楼不卖高价，造福社会和人民。问：你这品质是跟谁学的？

答曰：“宋朝有个鲁智深，掏出银子救穷人。客馆拦住店小二，金老父女离灾尘。提辖来到状元桥，状元桥下冒凶神。三五片肉当街悬，十几把刀惊人魂。童叟无欺应为本，不该横行关西门。虚钱实契霸良女，翠莲卖唱泪淋淋。早就恼了鲁提辖，朗空岂容遮黑云。两包臊子劈面打，郑屠抢刀动杀心。尖刃捅来无退路，正当防卫护自身。一脚飞去人倒地，三拳打得出馄饨。未料强横不禁揍，闹出命案枷锁沉。口称郑屠你乍死，提条短棒出南门。从此龙腾大海浪，天罡原本有此神。一条禅杖除霸道，两只铁拳打强林。千古说唱酒中曲，谁人不晓枉为人……”

若说打镇关西那一段写得血腥，洒家还真是不服。那施、罗（施耐庵、罗贯中）二位作者是何等的精明，早就料到日后会有挑唆卖弄之辈，故为洒家设计这一情节用了比拟之法。三拳打去，类比“油酱铺”、“彩帛铺”、“全堂的水陆道场”。俗话讲，骂人没好口打人没好手。既不是请客吃饭，也不是作文章，更不是绘画绣花。一个争杀场面写得如此幽默，也就可以了。若教授仍难接受，莫非中学生往下只能继续念“鹅、鹅、鹅，曲颈向天歌”？恕洒家直言，连《国歌》里都有“把我们‘血肉’铸成我们新的长城。”还有鲁迅先生的《狂人日记》，晚上翻天历史看，“满本都写着两个字是‘吃人’”。倘一味欲求“洁本”，俺看你那中学课本里也就剩不下几行文字了。

至于说当下是学生有暴力行为，依俺看，恰是没好好读写俺的这段文字。试想，俺在没有身份证的宋朝失手打死人，还跑得一溜尘烟无处藏身，最终没法子上了五台山当和尚。若在如今，当别说当和尚，当小姐都得人证合一不能蒙混，否则网上一查，你还有个跑！如此，凡学好《鲁提辖拳打镇关西》一文者，一能扶弱济贫，促进社会和谐。二能正义在胸见义勇为。三能行事谨慎，正当防卫不越法度。而先前报道歹徒行凶，围观者众多却无人制止，或把小偷打死，最终惹了官司，原因都是没学好这篇文章。

就说到这，洒家该去喝酒吃肉了。哈哈，其实撤了这篇文字，洒家照样喝酒吃肉，照样是条好汉！只怕堂堂教授，行于街上心不再安。有人截他（们），莫管，免得出了血腥，污了那厮们的白脸。