01、那天，我独自去到了位于北京市南二环陶然桥西北侧的陶然亭公园。公园是以北京城南隅的燕京名胜陶然亭为中心规划设计修建的一座城市中心园林，全园总面积59公顷，其中水面17公顷。它是建国后首都最早兴建的一座现代园林，素有“都门胜地”之誉，年代久远，史迹斑驳，名闻遐迩。

02、陶然亭在解放前是京城一处臭水潭，解放后，经过清除淤泥，迁除坟地，疏浚整理，栽花植树，修建亭舍，使原来破旧的面貌焕然一新。如今已经成为清幽、秀丽的园林风景区，更是成了市民锻炼、散步的好场所。每当天气晴好的时候，尤其是早上，公园内简直就成了北京百姓的欢乐海洋。

03、清朝康熙三十四年(1695年)工部郎中江藻（江苏常熟人）奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。这里自然景色优美，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。园内既保存有自战国以来多个朝代的历史文物和多处古寺观祠。

04、慈悲庵系元代的禅院，在陶然亭公园湖心岛西南端台地上，建筑包括东山门、观音殿、准提殿、准提殿东配房、文昌阁等，被五道院墙分隔为前院、后院、东跨院和北院四个部分，庵内保存有金代和辽代的石经幢，距今已有900余年的历史。

05、慈悲庵明、清时曾多次修葺，1894年成现在布局。庙门石额上刻有“古刹慈悲禅林”六字，门的内檐，高悬一块木匾，刻着江藻题写的“陶然”两字。庵内现存有辽道宗寿昌五年(1099年)慈智大师师佛顶尊胜大悲陀罗尼经幢，金太宗天会九年(1131年)观音甘露破地狱净法界真言幢。四面各镂佛像，并刻有咒文。康熙二年(1663年)重修观音庵碑。修复的江藻《陶然吟》和江江皋的《陶然亭记》两块石刻，镶嵌在敞轩南山墙上。

06、清朝诗人龚自珍于1819年在清王朝科举中落第后，在陶然亭壁上题写了“楼阁参差未上灯，菰芦深处有人行，凭君且莫登高望，忽忽中原暮霭生”。慈悲庵院内的陶然亭还是许多先进人物和革命志士秘密集会、进行革命活动的场所。自清末以来，康有为、梁启超、谭嗣同等人曾在这里计议变法维新。章太炎反对袁世凯称帝，也被囚禁在陶然亭畔的龙泉寺。民国初年，孙中山来北京在陶然亭参加过集会。

照片中左三王复生，左四毛泽东，左六罗章龙，左七邓中夏。背景中的这棵古槐树已经枯死，1978年重修慈悲庵（陶然亭）时，另选取了一株树型相似的槐树移栽到这里，作为革命历史纪念。

07、慈悲庵东墙上有块嵌石碑，上书“城市山林”四字。一说是光绪的师傅翁同龢所书，另一说为民国议员王玉树所写。此石碑原在慈悲庵东墙角台基墙上，后不知去向，现石碑为依据原石立刻拓片所复制。

08、清代戴璐《藤阴杂记》中记载，自陶然亭建成后，各省进京赶考的举子，在考试结束后，都常常在陶然亭宴集酬唱。雍正八年（1730年）以后，浙江的应考生，甚至把陶然广宇西城年华和为他们固定的宴集之地。每逢春秋二季，天气晴好时节，陶然亭中更是座无虚席。其实，人们常说的“陶然亭”，并不是真正的亭子，而是慈悲庵内西侧的三间敞轩罢了。

09、慈悲庵总面积2700平方米，庵内有山门、准提宝殿（建于元代）、观音殿（建于元代）、文昌阁（建于雍正年间）、陶然亭、高石墓石、李大钊和周恩来二个纪念馆（五团体会议旧址）。在这座影壁背面有一座经幢，幢高2.52米，幢身为八角柱体，八面均有汉文和音译梵文刻的经文，是金太宗天会九年（1131年）的“观音甘露破地狱法界真言幢”。

10、原本在观音殿（康熙43年殿额改为“自在可观”）前有二块石碑。东侧有田种玉于康熙二年（1663）撰写的《重修黑窑厂观音庵记》石碑，现已无存。西侧是光绪年间步青云撰写《重修黑窑厂观音庵记》，原石碑也无存，这是在2005年重刻的。

殿前“陶然亭”石碑，由袁俊（湖北浦圻人，民国著名书家）1920年书写，石碑首尾落款民国十九年（1930年）。据查阅，袁俊曾揖有《千字文集古》，其余生平却再无从查考。

11、文昌阁经幢为辽代石幢，建于辽道宗耶殷律洪基寿昌五年（1099年），为纪念慈智和尚而建。明代的黑窑厂基址属辽代燕京的东郊，当挖到了慈智墓地，慈悲庵的寺僧将石幢移进庵内。江藻建陶然亭时，又将石幢移至文昌阁前。

12、陶然亭公园内共有36座风格各异、多姿多彩的亭子，修建的亭子都是按照精选国内名亭1 ：1的比例仿建而成的。如：湖南汨罗纪念诗人屈原的独醒亭，浙江绍兴纪念“书圣”王羲之的兰亭碑亭和鹅池碑亭，四川成都纪念“诗圣”杜甫的少陵草堂碑亭，江苏无锡纪念“茶神”陆羽的二泉亭，江西九江纪念诗人白居易的浸月亭，安徽滁州纪念文学家欧阳修的醉翁亭，四川眉山纪念文豪苏轼的百坡亭，江苏苏州纪念诗人苏舜钦的沧浪亭，以及由园林设计院设计的纪念“诗仙”李白的谪仙亭，等等。而这些名亭主要都集中在公园的“华夏名亭园”内，身处华夏名亭园中，有如历巴山楚水之间，或游吴越锦绣之乡的感觉，历史文化内涵更加深邃。

13、但还有这样一座亭，它单独地挺立在陶然亭公园的湖畔，不少人还错误地把它当作了陶然亭。然而，此亭名叫“风雨同舟亭”，是安徽省在1992年遇到历史上罕见的一场洪涝灾害后，为答谢中央政府和北京人民出手相助，安徽省人民政府在此建亭立碑。石碑上最后一句是这样刻着：为纪念全国人民，特别是首都人民的慷慨援助，特立此碑，以昭示当代，传于后人。

14、1954年，中央办公厅为了新建中南海门诊部，拟拆除附近的一些建筑，云绘楼（清音阁）即在拆除建筑之列。云绘楼和清音阁原是清乾隆年间的皇帝的画室与琴房，解放时已破旧不堪，为给新生的陶然亭公园增添一些景观，周恩来携同梁思成（梁启超之子，中国著名建筑史学家）亲自到陶然亭公园踏勘择址决定，将它迁地重建在慈悲庵西原武家窑的遗址上。这是把古建筑迁地重建的创举，在此新老照片对比（老照片拍摄于1900年、1920年、1949年）。

15、云绘楼，原是清代乾隆年间建于中南海东岸的一组建筑，共三层，坐西面东，楼北有问屋叫“韵磬”。清音阁，共两层，坐南面北，上下屋有题字为“印月”的两个门相通。双层游廊分别向东面、北面延伸，各连楼一座复式凉亭，这两个凉亭藐栋相连，又彼此独立而面向不同方向，珠连壁合，浑然一体，呈现出这组古建筑最明显的特征。

16、云绘楼移建后造型与结构基本没变，只是朝向有所改动，而建好对外开放时只能看到楼阁与庭院，如今在室内摆放了不少的器物、瓷器、书画和家具，更显得有生气。

17、至今，人们仍然可以在清音阁的西墙上，找到一块石刻的《迁建竣工题记》:“云绘楼，清音阁，建筑于清乾隆年间(公元十八世纪)，原在南海东岸，今移建于此。这是把古建筑迁地重建的创举。测量设计者，北京建设局。全部保存原来形式及装饰。一九五四年十一月八日郑振铎记。”该处已公布为北京市文物保护单位。

郑振铎为新中国成立后第一任文物局局长。

18、同样在清音阁的室内，也同云绘楼那样，摆放了不少的器物、瓷器、书画和家具，让人看了觉得像是皇家的东西。但都不能进入，只能在室外或隔窗观看。

19、2009年2月，陶然亭公园在对地下雨管道施工中，工人们挖掘出一尊雕刻精美的“龙头”石雕，龙头长约1米，高约70厘米，造型精致，花纹清晰，栩栩如生，经专家鉴定为元代文物。

20、陶然亭公园更是一座红色革命纪念公园，在“五·四”运动前后，还是李大钊、毛泽东、周恩来等革命先驱从事革命活动的纪念胜地。1920年8月16日，天津“觉悟社”、北京“少年中国学会”等进步团体，在北厅讨论“五·四”以后革命斗争的方向以及各团体联合斗争的问题。1921年7、8月间，李大钊通过《少年中国学会》会员陈愚生，租赁慈悲庵南房两间，在此进行秘密活动。到1923年间，邓中夏、恽代英、高君宇等常来参加会议。

21、高君宇(1896-1925)，原名高尚德，字锡三。山西静乐峰岭底村（今属娄烦县）人，五四运动时为北京大学学生会负责人之一。1920年与邓中夏共同组织北京大学马克思学说研究会。1920年加入北京共产主义小组，为全国最早的58名党员之一。1922年当选为中国社会主义青年团第一届中央执行委员会委员和中共第二届中央执行委员会委员。1925年在北京病逝，年仅29岁。高君宇烈士与他的女友、作家石评梅的墓地，至今仍坐落在陶然亭湖心岛上的苍松翠柏之中，他俩的墓碑，如两柄宝剑，指向苍穹。

22、石评梅是高君宇生命中最挚爱的女性，生于1902年，山西平定人，是“五四”时期著名的青年女作家，著有《涛语》《祷告》《偶然草》等书。高君宇患病动手术后于第二天突然去世，对石评梅犹如青天霹雳，后悔当初没有接受他的求爱。她在高君宇的墓碑上题写了他生前最喜欢的海涅那几句励志诗句:“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”并作《墓畔哀歌》表达刻骨的思念之情:“假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗红豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。我愿意燃烧我的肉身化成灰烬，我愿放浪我的热情怒涛汹涌，让我再见见你的英魂。”

1928年9月，年仅26岁的才女石评梅因悲伤过度，在泣血哀吟中走完短短的一生，人们也把她葬于陶然亭内的高君宇墓旁，“生前未能相依共处，愿死后得并葬荒丘”。

23、总之一句话，以后到了北京，一定记得上陶然亭公园去走走。这是一座集历史、思想、乐活为一体的市中心大公园，而早上和下午，又是一个绝然不同的二个天地；尤其是陶然亭的水兵舞，你不得不看，那是京城一绝，看了能让你振奋精神！

2016、12