尘封三十年的柴春泽访问日本日记（二十三）

时间：1975年3月19日

地点：日本京都

昨晚10点25分上车，早晨到京都 。

今天主要日程是在京都参观，访问。

京都位于在本洲的中西部，东邻三重县和滋贺县，西邻兵库县，南面是大阪府，奈良、面积461平方公里。这是世界文化古都，城内有佛寺1500多座，神社2000多座。日方列出的主要参观访问点是：

1、 西本愿寺（京都 17处古迹之一，是净土真宗本愿寺派的大本山，1272年创建于东山，1591年迁至现址，是日本京都最大的寺院，为日本佛教净土真宗愿派总寺院，内有开山始祖坐像）陪同的日方人员每到一处佛像前总要虔诚地跪拜，我们是无神论，不可拜。我问日青协的一位青年：信神吗？是否见过神？。他说“我信神，但没见过神，神和我心里一致的，在我心里”。我问佛殿内放灭火器干什么，日青年说，失火时灭火用。我又问：有神佛还用日本工人阶级制做灭火器干啥？日青年笑而不答。

2、 参观人工织绸。日方介绍，京都工业以纺织工业为主是全国最大的纺织工业中心。一日本青年说纺织技术最初是从中国传去的。

3、 参观龙安寺，这里也是京都17处古迹之一。日方安排代表团在这里休息喝茶，这对便有日本两国青年前来介绍日本的茶道…..。

4、 参观平安神宫

5、 参观三十三间殿堂（日本古建筑建于公元1164年，共有三十三殿堂，供奉1001座观音）。

京都的建筑大都和我国古代建相似。日本翻译神崎介绍：日本的京都最初设计是模仿中国古代的长安和洛阳建造。也可以说是从中国学来的。这说明历史上中国曾比日本先进，日本是后赶上来的。当晚5点乘火车赴奈良。

团内议论：我们有疑难问题，日本资本主义社会这么发达为什么这么多日本人信神？理应越落后越信神鬼，这是什么原因？中联部干部胡焕章介绍：日本这个资本主义高度发达的国家里，其青年思想极度空虚，无寄托，因而信神。