庆祝避暑山庄肇建三百周年的仪式已经落幕数月，这次空前的盛典已经定格于承德发展的史册之中，在海内外产生了巨大影响。前些日子到了宝岛海南，入住一家星级酒店。阿妹（导游告诫，对服务员不许称小姐称阿妹）得知我们一行来自承德，脱口说：你们的避暑山庄很美，承德也很美。这使我脸上很感光彩。阿妹是从媒体上获得这个信息的。我相信她还没看到山庄文化底蕴的惊人之美。
避暑山庄与英国的白金汉宫、俄罗斯的圣彼得堡同年建造，均为三国的标志性建筑。这三组建筑代表18世纪世界上的三大帝国的实力，在政治、经济、文化上都起到了不同凡响的历史作用。只是我读避暑山庄时，心里生出过为康乾盛世出现的繁荣的骄傲之情，也留下了抹不去的其后代丧权辱国、腐败无能的历史阴影。历史已经远去。避暑山庄作为清王朝举倾国之力建造的这份珍贵的历史文化遗产，当属全人类共属的宝贵财富。尤其是1994年避暑山庄被列入世界文化遗产名录之后，山庄向世界撩开了她神秘的面纱。她成为世界游客选择的一个美好的目标地。我想，如果1793年的乾隆“恩准”马格尔尼先生传达的英王乔治三世要求与“天国”合作的信息，其后的中国政治、经济、文化格局，肯定会是另外一番景象（英王致乾隆书函载于《避暑山庄300年特展图录》）。只可惜历史是不可逆转的。我们所能做到的事情是利用和保护避暑山庄这份弥足珍贵的文化遗产。用罗兰·席尔瓦主席的话对其评价：承德的这一重要世界文化遗产“可能是《世界文化遗产名录》中规模居第二的文化财产（仅次于吴哥古城）”。但遗憾的是自避暑山庄问世以来，我们一直未能读到一部权威的关于她的“史记”式的作品。
从海南回来，我在文物局看到了散发着墨香的六种图书（以下简称“六书”）。赵玲副局长介绍说，这些图书是专为山庄肇建三百年庆典编撰的献礼作品。之后我抽暇仔细展读。这些印制精美，内容多样的潜心巨制，使我这个“老承德”眼界大开：避暑山庄的“底蕴”竟有如此之美！这使我感到，前国际遗产理事会主席罗兰·席尔瓦先生，为什么在1998年首次访问承德时，就对避暑山庄之美“惊讶”的合理性了。阅遍这“六书”，我相信读者就领到了一把解读避暑山庄的金钥匙：康熙、乾隆为什么要建设山庄；山庄的历史旧貌和新颜是怎样的；山庄作为清王朝的夏都，政治上发挥了怎样的作用；山庄的文化和宗教建筑艺术有着什么样的形态和风格；自康熙之后的九位皇帝，在承德都有那些详尽的活动……总括我的全部读后感，可以做出这样的评价：精粹之至，可以看到一个立体、多彩的避暑山庄和外庙。这是自山庄肇建三百年以来，我们所能读到的一套从形式到内容最为完美的鸿篇巨制，必将载于山庄的辉煌发展史册之中，可称之为传之于后世的经典之作。
这六种书的名录是：大型丛书《承德皇家庙宇》，共五部，首部《普乐寺》已于2003年出版，在全世界发行；大型图书《清帝于避暑山庄》，《世界遗产丛书———避暑山庄》，《中国·承德避暑山庄300年特展图录》；大型档案类书籍《清宫热河档案》，一套共18册；《美丽的承德，美丽的康提》。“六书”总字数三千多万字，图片2000多幅，在承德的出版史上绝无仅有。
二、创意策划到位高起点打造出高品质的传世之作
据我所知，原先以多种题材叙述避暑山庄的出版物，林林总总，大概不下几十种。山庄肇建之后，有宫廷画家冷枚作的《避暑山庄全图》等，全方位描写山庄的图书在清代至民国期间只有两种。出自老外之手的作品有一些，但保存下来的不多。更多的出版物是出自山庄被列入世界文化遗产之后的最近几年。其中多数是属于为游客服务的商业性读物和通俗出版物，不乏相互抄袭之作，谈不上有多高的美学价值。承德的作家们还是有先见之明的，在上世纪七八十年代，郭秋良先生发表过散文名篇《热河冷艳》，开清代题材之先河的长篇小说《康熙大帝》，诗人何理的长篇叙事诗《天涯风雪》，集体写作的散文集《山庄湖色》等。近年间有著名作家何申的热河系列小说《热河傻妞》等。这些文学作品或写人状物，或描山水胜景，品位不低，是不可替代的读物。有了这个背景，就给这“六??书”的作者出了这样一个难题：这套书的品位必须“超凡脱俗”，即怎样作才能与三百年的避暑山庄相匹配？
2002年市文物局的领导们按照市委、市政府的指示精神，已经进入为筹划避暑山庄肇建三百周年庆典活动的时序。他们对300年庆典定位的基调是：避暑山庄是中国的，同时也是世界的。就是说，对300年的避暑山庄的宣传要打一张“世界牌”，于是策划出了“两会一展加出版”这样的大手笔，而系列出版物则是纪念活动中的“重中之重”。
编撰出版《承德皇家庙宇》丛书的动因，则缘起于1998年的早春二月。其时国际古迹遗址理事会主席罗兰·席尔瓦先生受联合同教科文组织委托，与另一位专家朱迪旺斯博士到中国考察颐和园、天坛列入世界遗产名录事宜。在北京考察结束后，罗兰·席尔瓦先生来到承德观光。
首次访问承德的罗兰·席尔瓦博士，对风景秀丽、风格独特的承德古建筑群产生了浓厚的兴趣，为其魅力“激动不已”：“这座皇家园林代表了中国园林建筑的最高成就”；“这里是一座宗教思想和艺术知识的宝库，人们有必要将这些资料整理发表，借以弘扬中国人的智慧和丰富世界文化。”他遂产生了把承德介绍给世界各国人民的想法，于素伟副市长也委托罗兰·席尔瓦博士努力把承德推向世界。罗兰·席尔瓦博士对承德的古迹评价甚高，在由北京飞往科伦坡的飞机上就拟出了关于把承德推向世界的数项建议，并传真给中国的相关主管部门。在其建议中有一项是：由他邀请几位在国际上负有盛名的专家参与，共同撰写《承德皇家庙宇》大型丛书。赵文鹤书记、于素伟副市长等领导责成市文物局承接此项目，并作为承德300年庆典的主要内容来完成。
2000年9月，由承德市文物局与荷兰莱顿大学组建的承荷国际合作项目小组，进入了实质性的合作阶段。这是承德与国际间文化合作的零突破，著作权归承德所有。作者队伍阵容强大：罗兰·席尔瓦博士，斯里兰卡人，先后在伦敦建筑学院、英国建设学院研究所、伦敦大学深造。1988年在莱顿大学获文学博士学位，1990年 1999年任国际古迹遗址理事会（ICMS）主席，现任该委员会名誉主席。其著作颇丰，编辑出版的科学杂志、所著书籍超过150本。凡·库吉博士，荷兰人，莱顿大学科恩学院教授，荷兰皇家艺术科学研究院基金会顾问团成员，研究方向：南亚艺术史、造像和比较艺术，作品有：《泥泊尔造像》、《宗教造像》等。奥立佛·摩尔，英国人，剑桥大学博士，莱顿大学汉学研究院讲师，作品有：《文场：唐朝科举制度及其礼制的发展》。南德娜·朱迪旺斯博士，泰国人，荷兰阿姆斯特丹大学南亚、东南亚考古学院高级讲师，兼曼谷精艺大学考古学系访问教授。中方作者：师力武，文物局局长，中方《承德皇家庙宇》主编，主持文物系统三百年庆典的各项筹备工作；赵玲，文物局副局长、副研究员，出任副主编，担任中方项目组负责人，负责全部中外事务的协调与联络和文稿的统筹与审定。担任写作的还有文物局高级工程师和副研究员多人。
经过近4年的友好合作，《承德皇家庙宇》丛书之首部《普乐寺》在300年庆典之际问世，普受各界欢迎和赞誉。合作期间，罗兰·席尔瓦先生对承德萌生了特殊的眷恋和感情，在他的倡议下，承德市加入了新的国际组织———世界遗产城市组织；承德市与斯里兰卡康提市于2002年2月14日结成了友好城市。为纪念这次具有历史意义的合作，共同编撰出版了《美丽的承德·美丽的康提》一书，成为两个姐妹城市的友好象征。赵玲女士还以文物专家的身份，两次应邀出访斯里兰卡，分别在德拉佩尼亚大学和科伦坡大学发表演讲，受到异国学子们的高度赞赏。
参与编撰的全体作者，付出了巨大努力，显示出团队作战的良好精神。他们之中有的作者是学有所长的各方面的专家，这次都充分发挥了自己的聪明、才智。在编写工作进入关键阶段，却遭遇人类共同的灾难———非典。在这严峻形势面前，几部书的主编师力武掷地有声地表示，书一定要出，即使其它纪念活动不搞，将来我们的书照样可以走向世界。所有这些努力使先期的创意策划的方案获得了尽善尽美的落实，达到了预期的工作目标。这“六书”交相辉映、互为补充、图文并茂的精品图书，从东西方交织的变化眼光出发，全方位、立体化、密集性地表现了避暑山庄的博大精深，在国内外产生了巨大影响，成为透彻了解、深入研究避暑山庄历史和现在的必读书籍。
三、“六书”把“承德品牌”价值升华至空前高的水平
在“六书”之前，关于对避暑山庄外庙题材的研究著述，无论其数量多寡，质量优劣，对这“六书”的作者们来说，都是一次学识与写作水平的严峻考验。如若不能超越前人，他们的所为只能是在同等水平上的重复，那么这次兴师动众的意义就不大。换句话说，他们能不能在这次研究中整体超越前人的水平———有没有新的发现和创造性表述，从而实现与山庄“世界级文化遗产”身份相匹配的水平，抑或是论证、描述出山庄、外庙这份文化遗产达到了“世界级水平”，那么这便是衡量作者们一个标高；做得好就是对三百年的避暑山庄的至高贡献，既超越了自我又超越了前人。据我所获知的情况，这“六书”的编撰者们，为了获取成功贡献出了全部才华。以丛书《承德皇家庙宇》为例，写作首册《普乐寺》，从入手至成书历时四年。其间，中外专家们按照事先安排好的策划创意方案，从各个角度对普乐寺展开了一次大规模的研究和素材的搜集，耗费了大量的心血和精力，为写作打下了坚实的基础。来自荷兰的专家，与我们承德的专家各有优势，双方优势互补结成的优势阵容，亦是获得成功的必备条件之一。
你知道吗？文物局的朋友问我，撑起普乐寺旭光阁的传统木柱有12根，而每根木柱的加工要经过18道工序。我以前真是闻所未闻。近30年前我初到承德，亦看到了位于曼陀罗中心的上乐王佛，当时只是感到好玩。中心上面雕有龙、凤的拱状穹窿，其意蕴若何？《普乐寺》揭开了这个谜底：“乾隆皇帝及普乐寺的设计者暗示了天子之皇权在其广阔帝国的超越一切宗教和信仰之上。这种阴阳结合、创造生命和世间万物的观念，在普乐寺得到体现，并植根于当地人心中。”为什么要建普乐寺？“主要以政治力量的象征矗立于清廷政治中心，是承德自1755年之后向世界所展示的又一处重要庙宇。”
这样的揭秘式发掘和准确的描述，只有两种人知晓：当年听从章嘉活佛提议建寺的乾隆及其设计师；近代学识渊博的专家、学者。我读《普乐寺》真有“大开眼界”的感觉，感谢作者们穿越了237年的时间隧道，把乾隆帝和设计师的“心语”转达给了当代的读者，让我们亲切、准确地感知了普乐寺的兴建背景、历史和文化艺术的价值，以及它的建筑风格等。此书采用了中英文对照、图文混编的形式。之中穿插了大量的新旧对比照片、建筑图、手绘图近200幅和文章2万字。分别从历史背景、建筑、绘画和雕塑；材料、技术和风格；造像与仪式；美学价值等五个方面介绍了普乐寺的建庙缘由及与寺庙相关的历史事件。特别是外籍专家把普乐寺放到18世纪世界的平台来分析，这也是此书超过前作的高明之处。此书集知识性、理论性、科学性于一体，论证了普乐寺是“中国在中世纪晚期宗教建筑与空间艺术造型完美结合的杰出代表之一。关于寺庙的美学价值，读后给人耳目一新的启示，这是以中外合作的“世界眼光”来审视寺庙价值的重要收获。同时凸现了编者们这样的希冀：“承德皇家庙宇是那些希望欣赏和领略中国广博文化遗产的人们汲取灵感的源泉。”
“六书”的第二个显著特点是对结构艺术的应用十分娴熟，表现了编撰者们独具的功力和技巧。一般说来，对一个特定的事物的表述，有一本书的篇幅予以描述已经足够。而为庆典出六本书，弄不好要造成内容的重复和资源的浪费。“六书”的作者充分挖掘，科学利用了山庄和外庙提供的丰富的史料资源，提纯其精华，实现了形式与内容的完美表现。其艺术手法是以避暑山庄与外庙为“两个基点”为轴，展开精良的对“面”的全方位、多形式、纵深式表述，而对“两点”之间的有机联系又把各个侧面收拢为一个整体，从而实现了对一个特定主题的揭示与深化；山庄与外庙是以其独具的特色名列世界文化遗产金榜的。《承德皇家庙宇》，侧重从美学价值对现存12座庙宇进行了表现；《美丽的承德,美丽的康提》以佛教文化为纽带相连结，表现了“双城”两市的政治、历史、文化价值内涵和发展，是一部具有浓厚乡土气息的文化书籍；《世界遗产丛书———避暑山庄》以全方位的视野、全新的视角，审视了山庄和外八庙在世界遗产之林的独一无二性；《热河清宫档案》共18本，三千万字，囊括了康熙之后九位皇帝留下的全部档案资料，这部凝聚了编者5年心血的大型档案书籍不仅开辟了承德的出书之最，而且列入中国清史编写委员会第一部档案丛书。用文物局研究所首席研究员刘玉文老先生的话说：这18册书等于把中国第一历史档案馆分馆搬到了承德。这部书的重要价值在于为热爱山庄研究的人们提供了最真实的历史档案；《避暑山庄肇建三百年特展图录》，再现精美珍贵的文物，宫廷文献资料，极具收藏价值；这“六书”互为映衬，纵深剖析、透视达到了“细节化”的效果，全面叙述描写则做到了大而不漏，疏密有致的程度。
“六书”第三个特点是语言的运用和图文的互补。任何一种文字作品，都是写给广大读者阅读的。表现山庄及外庙这样的题材，涉及大量儒家、道家和佛教文化，如何去表达有很大的难度。对一般读者来说，如果写得艰涩枯燥，极易产生隔膜和距离感，让人“敬而远之”。《承德皇家庙宇》这部丛书，由中荷两国专家合著，中英文出版，这意味着这部作品要从语言的色彩上满足中外读者的阅读习惯，光有“雅俗共赏”显然不够。罗兰·席尔瓦博士在致项目小组的传真件上，事先就考虑到了这一点。他建议“我们不要忘记这些书的目的，即，用简炼的语言将严肃的艺术研究介绍给承德的游人。”首册《普乐寺》语言运用简约精良而富有色彩，表现了作者对语言的控制能力。大型图册《清帝与避暑山庄》全面翔实地记载了山庄外庙在喜迎肇建过程中发生的深刻的变化，书中的300张图片是在5000张片子中精心挑选出来。当这部凝聚着全体工作人员心血的书稿送至印刷厂以后，担任图片编选的著名摄影师陈克寅长长地松了一口气，他自嘲地说：这本书可能是我的“遗作”了……
是啊，编一套书从策划、写稿、改稿、定稿到出版印刷需要一个漫长的过程，而出全套书要在300年肇建期间全部完成，所要付出的艰辛和心血可想而知。
百年等一回，三百年可遇而难求。承德的三百年庆典取得了圆满的成功，在成功的背后，有着许多鲜为人知的动人故事。从这些感人的故事中折射出一种精神，更折射出一种情绪风貌。那就是承德人不屈不挠，蓬勃向上的精神，和承德人与山庄挥之不去、水乳交融的情结。
我相信，“六书”的问世毫无疑问将起到升华“承德名牌”的效应，更会吸引全世界更多的游客和高层次的学者专家来到承德。来不了的，可以在“六书”中进行有关承德的“纸上旅游”。当然，“六书”的功能远不止这些。“六书”的珍贵价值会与持续发展的承德并肩提升，与时俱进。