西藏行——扎什伦布寺

老骑手

扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派的“四大寺”之一，是藏传佛教格鲁派在后藏地区最大的寺庙和根本道场和政令中心，也是四世之后历代班禅的驻锡之地，公元1447年由格鲁派祖师宗喀巴的两大弟子之一，后来的达赖一世根顿珠巴兴建，经历代修建，占地15万平方米，僧侣房舍和殿宇房屋3600多间，建筑宏伟，典藏丰富，价值连城。

3月13日，我们早饭后到拉萨火车站乘C891到日喀则参观扎什伦布寺。车厢宽敞，作为舒适，感觉比北京到拉萨的Z21还好。列车8点多启动，近11点到日喀则。接站的是一辆公交车，地陪是一名河南人，瘦高个，普通话还算可以。

吃了午饭，公交车载我们到扎什伦布寺前。导游让我们先逛步行街，他去办票。东西向的步行街不是很长，南侧门店，北侧货棚，服装、佛堂器物和藏式工艺品居多，可谓琳琅满目。遵循导游之前的提示，我只看，不问价，更不上手挑选。转完步行街回来，导游说寺里的喇嘛中午休息，游人下午3点才能进，让我们找地休息。我进入路北广场，看广场中的铜像——藏胞、内地人、外国人，大人、孩子，男人、女人，还有一只羊，拍照的、骑车的、散步的、还有一位背包客。西面几个藏胞对着扎什伦布寺作大礼——双手合十，伸过头顶，落到面前，再落到胸前，跪下，前扑，全身卧于地面，手掌向下努力前伸，收回，起身，走两步，重复，至广场北沿返回重新行礼。累了或完成一定的数量，坐下休息，吃带来的食物。

扎什伦布寺在路南广场之南，尼色日山（吉祥须弥山）脚下，一片白白红红的房屋，从西向东间隔着耸出5座高矮不一、红墙金顶的殿堂，再向东是一座高和宽胜过任何一座殿堂的长方形白台。导游说那是展佛台，高32米，厚3.5米，底宽42.5米，上宽38米，藏历5月15日前后三天，在台上晒大佛，即晾展示过去、现在、未来三世佛的唐卡。也许因距离较远，也许因蓝天的深远辽阔和灰黄的尼色日山的粗犷高大，扎什伦布寺没有想象中那么雄伟，更像一个村落。

下午3点，走进扎什伦布寺院，寺里导游陪我们沿坡而上，穿过白色的僧人居住区，走向逐渐雄伟的殿堂，两名娃娃站在石板路嬉戏，对来自天南地北形形色色的游人既不好奇也不畏惧。我随着队伍从西向东穿堂入室，边走边看边听导游讲。殿堂里游人很多，差不多后队挤前队。殿堂里光线很暗，一盏盏酥油灯摇曳出昏黄的光。殿堂的地面很滑，据说是用掺了菜籽油的阿嘎土夯成，平日用菜籽油擦拭保养。殿堂间的门槛高且宽，上下楼的木梯陡且窄，团里一位女士在我面前下梯时滑倒，滑了好几磴一直到底层，看到的无不心惊。好在那位女士被扶起来后拍拍屁股走几步并无大碍，算是有惊无险。我下梯时必手握栏杆如履薄冰。如此走了一大圈，看到、听到、记到的可想而知。犹如匆匆穿越了千年的历史长廊，看到一位位虽不知名却让我敬畏且肃然的神佛，陪伴他们的是读不完的经文、幽幽的灯火、价值连城的金银珠宝、缕缕不绝的朝圣者和四季的变换。

参观后又查资料了解所看的主要殿堂：

强巴佛殿，1914年由九世班禅吉尼玛主持修建。殿高30米，五层，下面两层回廊。殿堂铜柱金顶。蹲坐于莲花台上的强巴佛（即汉地佛教中的弥勒佛）高26.2米，肩宽11.5米，脚板长4.2米，手长3.2米，中指周长1.2米，耳长2.8米，是世界最高最大的铜塑佛像，耗黄金6700两，黄铜23万多斤，镶嵌珠宝1400多颗；曲康夏，四世班禅的灵塔殿，扎什伦布寺最早的灵塔殿。四世班禅生前为扎什伦布寺的扩建，为教派的发展贡献重大，圆寂时94岁，班禅活佛转世系统就是从他开始的。灵塔高11米，用黄金2700余两，白银3.3万两，铜7.8万斤，用珠宝7000余颗.

扎什南捷，上世纪80年代十世班禅主持，国家、自治区拨款并扎什伦布寺自筹资金770万元，为“文革”中被毁了灵塔的五至九世班禅修建的合葬灵塔。灵塔高11.52米，以银包裹，遍镶珠宝，用白银33380斤，黄金217.77斤，水银1330斤，黄铜11277.5斤。十世班禅生前曾说：扎什南捷是藏汉人民共同劳动的结晶，是西藏广大僧俗人民爱国主义的具体体现，是藏汉人民族团结的象征.

释颂南捷，十世班禅的灵塔殿。十世班禅班额尔德尼.确吉坚赞是伟大的爱国者，为西藏的和平解放、维护祖国统一和民族团结作出了重大贡献，1989年1月圆寂后，国家拨专款6424万元、黄金614公斤、白银275公斤为他修建灵塔祀殿。塔高11.55米，包裹金皮，遍镶珠宝。活佛的法体安放在塔中。

走出殿堂，走到明亮的蓝天下，阳光灿烂，一棵桃树枝繁花绽，不由心生感慨，成四句诗：千年古刹气势雄，十世班禅迷众生。感悟扎什伦布寺，人间佛界界皆匆匆。

                             2023.3.27