每当到丰宁大滩旅游或观光我都要戴上心爱的小红帽，这种习惯，从少壮的我一直到夕阳的老翁，从未改变。直到今年的6月23日，市旅游和文化广电局老干部科组织全体老干部到大滩考察和观光，我仍旧带上这顶小红帽。因为它既能遮阳，又能给碧绿的草原、黄色的金莲，增添一点红色的鲜艳。小红帽虽小，在无际的蓝天白云下、在广阔的草原上显得微不足道，但它却承载着30年大滩旅游的记忆……。
大滩旅游追根遡源
1987年丰宁滿族自治县成立后，县委、县政府新班子以崭新的思路和姿态投入到改革开放的大潮，为使丰宁早日开放搞活，摆脱贫困过上富裕的日子，敞开胸怀广交朋友，为丰宁的发展建言献策。于是上级部门领导、各方贤达纷纷到丰宁考察和出谋划策，还真有人提到用丰宁资源搞旅游开发促进经济社会发展。1988年初夏，《北京晚报》发表了该报记者马玉的一篇《离北京最近的大草原》，给酷热的京城送去了一絲凉意。七月份，正值学生放假季节，以大学生为主的数以千计的游客蜂涌而至。这一情况让丰宁始料不及，在丰宁旅游软硬件毫无准备的情况下，县委首先选定了我来应酬这件事，我当时任县文化局局长、县委委员，等于临危受命，搞旅游我也是初次，但毕竟是县委政府的重托，他们又说我讲话别人爱听，又能应付事儿，可我当时还真没发现自已还有这些本事，服从命令硬着头皮上吧。第一件事就很难办，很多游客到了县城，因去往大滩需要上坝，还有80公里的路程，没车上不去坝，来的旅客都焦急的坐等在县招待所门前。一批胆大的学生直接到后院的县政府找县长，他们冲到县政府二楼县长办公室门前，我见状赶紧上前阻拦，向他们表明：我是专抓旅游的局长，这事找我就行。他们见到了管事的我，就冲我来了，我把他们领到了五楼文化局局长室，向他们解释当前的情况后，又答应安排他们先住下，明天保证送他们去坝上大草原。这些人总算安顿下来了，可车呢？服务人员呢？赶紧找县里协调，县里又调来林管局局长刘连德帅人带车到县政府待命。第二天，我也戴上小红帽随十几辆无棚大敞车浩浩荡荡上坝了。一路上给他们讲丰宁满族风土人情、磖壁佛光的故事，游客听得津津乐道，很快就成了朋友。
到了大滩，大片的草原凉爽的风，遍地的野花、成群的牛羊，看他们那种高兴的样子，早把来时的焦虑和怨气抛在脑后，争着抢着戴我的小红帽照像，简直是陶醉了。因坝上当时没有一家旅馆和度假村，只能给他们安排在有阴凉的树下休息和午歺，大片草原随便逛，下午四点再接他们回县城，第三天返京。有的乐不思蜀，直接到老乡家找住处，还骑人家的马，纯朴的乡亲们来者不拒，总说：你们都是北京的客人，来一次不容易，房子是自已盖的随便住，马是自已家养的随便骑，别摔着。天天不是推窩子就是搓鱼子，好吃好喝好招待，真象子弟兵进了堡垒户，有的游客竞住了一个星期。
用这种当天来当天走的接待模式毕竟是权宜之计，终究不是办法，人家来了就是来避暑和度假，就这样看一眼就走很不情愿，过了一阵子，有的人就故意找别扭，一天工作人员找我，说有一个清华大学的学生说咱们骗人，我一听有点急，找到他问个究竟，他说：“北京晚报上说草滩上到处是鳥语花香，到处是鸟蛋，你们看看，鸟蛋呢，有吗？到处是牛糞，这不是骗人吗？”出于对来丰宁首批游客的爱护，出于自身旅游设施缺失的自责，还真不能生气，我说：“不管你是学什么的，你毕竟是一个最高学府的高才生，对于鸟类的繁殖常识应该有所了解，鸟类一年只生一次蛋，而且是在春季，春暖花开之际，鸟儿成双入对，搭窩、生蛋都在4月份，5月份浮出小鸟直到6月份大至在端午节左右小鸟就出飞了。你们7月份放假了才来，请问，哪只乌能天天等在这里给你生蛋呢？”这一说大家都乐了。我一看他不好意思，又发现他眼睛红红的，忙问他怎么回事，还用手摸他的眼睛查看是不是有沙子在眼里磨的，又为他买了眼药水，他很感动，总说对不起，我说没什么！没什么！哎！怎么没什么？第二天我的眼睛也红了，原来那些日子，北京正传染红眼病。
文旅共创旅游新貌
转眼到了89年，县里征求我的意见，能否改做旅游工作？因自已从参加工作就对文化情有独钟，而且丰宁文化工作在县内外风声水起。85年送王德、石俊凤两位剪纸艺人去美国迪斯尼乐园表演一个月，开创民间剪纸艺人出国表演的第一次；87年民族自治县成立，挖掘整理了滿族民间艺术（八间房蝴蝶舞、黄旗武会、八角鼓、太平鼓等）22支表演队伍参加开幕表演，获国家、省、地区领导和来宾的好评；88年在全国民族文化座谈会上做典型发言，89年带民族舞蹈参加国庆40周年天安门广场大联欢，都是丰宁文化史的首次。因不舍文化又回文化局，之后也是无条件的支持和配合旅游工作。后来成立了旅游公司、旅游局，在大滩东北角建起“京北第一个旅游度假村”。前期，我们组织文化专家张冬阁、孙玉枝、滕天小等人，培训度假村工作人员的接待礼仪、篝火晚会的组织、交谊舞的普及，还到各旅游点命名，如开往大滩的路旁一个足足有三层楼高的硕大的桃型石头，这可是第一个可看的地方，应该起一个吉祥的名字，不知是谁取名叫“仙桃迎客”，游者很滿意，纷纷合影留念。“佛珠洞”、“磖壁佛光”的故事又为景点圦添了神密色彩。那时没有旅游路，小坝子处处是白沙铺地就叫“步步深入”、窟窿山遍地石头叫“步步落石”，虽然路不好走，但这样一介绍，游客顿时感到很有意思，都下车要亲自体验“步步深入”和“步步落石”的感觉。尤其到了白云古洞的十八盘，爬到多一半的地方就累得走不动了，有人发现对面的山崖上一个蓝球大小的山洞，大家纷纷拣起石子儿投向山洞，投进去了就是一片惊叫。见状大家就想，爬到这里这么累应该歇一歇，把它当个小游戏放松一下也好，可游戏总得有个名？还是一个15岁的中学生说，就叫“投石问子”吧，谁投进去谁家生儿子，大家拍手称快，于是又一轮的投掷又开始了。
之后，滩里、山坳中各色的蒙古包、度假村林立，缓解了旅游设施的不足。我呢，几乎每年都要戴上小红帽带人到大滩去一次。一看到大滩旅游火爆起来，百姓也有了赚钱的意识，骑马和住宿也都有了收入。
旅游、脱贫相得盖彰
去年，我戴着小红帽参加老干部科组织的畅游全国第一条风景大道那叫个痛快。今年，我戴着小红帽参加老干部科组织的大滩马镇等景区一游，昔日零散简陋的蒙古包不见了，原大滩镇的老民居也不见了踪影，漂亮干凈的大滩小镇映入眼帘。大滩马镇、七彩森林、大汗行宫、飞行小镇、千松坝森林公园等景观各具特色，尤其是马镇里大手笔的建筑造型宏伟壮观，民族特色浓。来自世界各地马匹形态各异，让人大开眼界。系列的滿族展览，把生活在丰宁的滿族民间民俗风情展示得淋漓尽致，婚礼用的大红花轿、拜花堂的喜庆情景、就连满族那连二的大坑上，中间挂一布帘就可分成老、少两辈夫妻各自的世界，真叫人拍手叫绝。满族民居窗上的剪纸让我倍感亲切，过大年贴窗花，那是在丰宁工作的24年中，年年不可或缺的项目，直到现在住上了楼房，我家还没改变贴窗花的习俗。正当我沉浸在贴窗花的喜庆中，忽然又看到了一个剪纸工坊，怎么，也要开工厂吗？剪窗花是“非遗”我知道，丰宁传统的剪窗花有它的独到之处，一把特制的小剪刀在姑娘灵巧的手上飞舞，舜间一张红纸就变成几只美丽的蝴蝶或喜鹊登梅，或龙凤呈祥，那种阴刻阳刻相间，批毛纤细顺长让手中的表达活龙活现，简直让你爱不释手。它是民族的瑰宝，保护和传承好就是了，还要……，工作人员告诉我，如今标着“非遗”的剪纸已从单纯的保护和传承中走了出来，成为一种脱贫攻坚的产业，并得到国家有关部委的首肯，它将成批量的出口赚外汇，剪纸工坊从事剪纸的姑娘媳妇们，同样能够通过一双巧手赚取更多的收入，早日摘下贫困的帽子。听到这儿让我顿开茅塞：哇！这不就是把“民族化”发展成“国际化”吗！丰宁的文化和旅游人是何等的聪明和睿智！瞬间，我的脑海中出现了一个令人振奋的景象：出国的剪纸，设计出海内外都熟悉的“大闹天宫的孙悟空”天马行空；设计出摇着混天绫、踏着风火轮的“闹海哪吒”正在四海傲游；女伴男装替父从军的花木兰飞驰马上威风凛凛；铁臂阿童木、比利时的尿童都可以剪得活龙活现……。无限暇想之际，转眼到了七彩森林，虽然不到多彩的秋天，黄色的米壳、紫色的苍术花、蓝色的马兰、粉色的八步草、绿色的森林、白色的桦树干、再加上我的小红帽，要说“七彩”也是名不虚传了。
临别，望着今非夕比的大滩，我看不够又难分难舍，30余年的旅游情结让我感慨颇深。我的小红帽就像一部摄像机，摄下大滩全域旅游的规模化、集约化、系统化，以至成为当地脱贫攻坚的重要把手，摄下游客放飞的愉悦和当地人创业创收改变落后面貌的豪情壮志。它又像一部录音机，录下了大草原的人欢马叫，录下了脱贫后的大滩人生活日渐美好的笑声，更主要的是，它见证了丰宁历任领导班子的高瞻远瞩，见证了几代旅游人的不懈努力，见证了文旅结合的美好渊源、见证了旅游给大滩带来的社会发展和经济繁荣。
四点建议：
几次到丰宁考察和观光，都感到很亲切，几次听到讲解，感到都不错，因情况了解不多，希望注意以下几点：
1．介绍丰宁的工作人员一定要把握丰宁的特点、闪光点、能激起游客兴奋点的内容，讲解既有文化內涵又有思想性、艺术性、趣味性。
2.非遗与脱贫致富的梱绑非常对路，剪纸的文章大有可作，但一定要抓住丰宁剪纸的独到之处。过去冬阁老师组
织过九省十市（县）联展，可以通过联展互通有无取长补短；一定要使民族化的非遗作品发展为国际化。你自
已认为好的国外不一定喜欢。因此要把中国优良传统的弘扬与国际上能熟悉又能接受的东西结合起来。
3．文旅已经结合，勿必形成合力。文化要有人才有队伍出精品力作，作品要上乘要传世，旅游要全域、有好项目、有影响的景区，助力经济社会发展。每年要有亮点工作全年为之奋斗，年终才会有丰硕的成果。
4、大滩过去有很多民居，有很多坝上的风土人情，应该保护性的挖掘整理一些，留做旅游欣赏体验之用，给城市过惯现代生活的人们以新的感受。
情况不详，时间又短，纯粹走马观花，写的肯定浮浅，拙见！敬请参考。
承德老知青 于文龙
二0二0年九月二十五曰