春上去双滦区山村吃农家饭，先到了广仁岭隧道外看一景观，乃是一巨型现代钢塑，塑的是高低错落的书籍。都是传世的古典名著，如《论语》、《史记》等等。那一刻太阳从东方升起，照在这些大“书”上，不锈钢书身白亮亮的耀眼，我心想，真乃中华文化的精典，放光了。
现在这个地方建成了公园，名为文明公园，是双滦区四大主题景观之一。它们分别为：开放、诚信、文明、繁荣。开放，是法国凯旋门式的拱门；诚信，是一只商周宝鼎；文明，就是这些大书了。繁荣的标志，正在筹建中。近日这文明公园将落成，区里又邀我去，但这次去是有事要做，即为这公园做一题记。于是，去了就看得比先前仔细，问得也详尽。仔细观来，就明了这公园乃建于双滦之东，广仁岭下，两道之间。地貌又呈锥形，随势渐隆起，系往来车辆行人瞩目之处。于是称赞曰：真乃双滦门楣，广仁咽喉也。又因有大路左右相铺如长空双翼，借用戏中的词，就恰似凤凰展翅，骏马飞腾，嫦娥春晓离月宫。此处更兼有凉亭花草小桥流水，日夜与古籍相伴，驻足便有一番情怀随风飘然而至。
写小说需要想象，写词作赋题记，就更需要有充分的想象力。当年范仲淹写《岳阳楼记》，名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”流传后世百代称道。其实范仲淹当时并没有亲临岳阳楼，不像王勃就在滕王阁中当众作来。依我看，没亲临，弊在不明细节，利在展开思想的翅膀，但一般人难以做到。亲临，则易观细微，却又容易就物写物，思绪放不开。不过，一旦明白了这个道理，写时加以注意，也就是了。总之，还是亲临其境为好，细微既如，宏大有形，根基必不会少。窃想范仲淹先前还是到过岳阳，并登过老岳阳楼的（岳阳楼建于唐玄宗开元初年），你看这篇记共写了五段，其中主要三段都是写站在楼上望洞庭湖的，天、云、水、船都写到了，显然是看过心中有数。而重修后的岳阳楼是什么样，只有一句“刻唐贤今人诗赋予其上”，别的什么都没有。但人家最后一段则见了思想高度：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧……”译成白话大意是，品德高尚的人，不因为环境顺利就高兴，不因为自己失意就悲伤。在朝廷做大官，就为老百姓操劳；住在僻远的民间，就为君主考虑国事。这意味着，他为官固然操心，不做官也操心。
这就是古人之大境界了，亦是中华优秀传统文化予与后人修身治国安天下的重要名训。文明公园里的古书所以闪光，不在于其本身的钢塑，而在于其内在的思想。然历史又有告诫，一旦国泰民安盛世初来，与衣食丰足相伴而来的，尚有浮躁之风，其时纵有古训在旁，也少有人去接触。
然总有慧眼独居，双滦区于东方建园立书，实令人高兴。那日又得知将环巨书立先贤塑像，为孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子、司马迁、王诩。王诩乃鬼谷子，苏秦、张仪之师。这些春秋战国及秦汉大家，给后人留下的学问可谓丰富多彩。取其精华，去其糟粕，必会受益多多。过后我想，好象还应将有屈原，《离骚》是不该忘的。
《文明公园记》要题在石碑上，字不能多。8月8日立秋那日，想想距奥运会一周年，是个值得纪念的好日。情绪既至，就临晨风一气写来，得三百余字一篇。再节出二百多字，遂成书诵全文及碑文两篇。后又将全文写成书法作品八条屏，及公园题名，一并转去。《文明公园记》全文如下：
文明公园记
日出东方，瑞气霞光，广仁岭下，碧草芬芳。有双滦文明公园，地亩半百，形似金锥，迎立紫陌双道中央。如展翅大鹏，如盛冠凤凰。小桥流水，松柏柳长。鲜花绕凉亭，奇石环巨书，清风拂长衿，孔孟望斯乡。此乃双滦开放、诚信、文明、繁荣四大标志之一。伫立园中，古风荡漾。万代传承，云汉丽章。
昔双滦小镇，人不过万，路不二条。日听濡水波涛，夜闻行宫角号。岁月悠悠千载，秋柳残墙古道。今逢新世纪，壮士斩棘开拓，社会和谐欢笑，滦河长波起舞，双塔惊赞美貌。道路三纵五横，楼群云海滔滔。商贸八方云集，学府宏大品高。盛世来，再进取，创大业，迭新潮。两个文明，强区法宝。观，典籍耸立，巍如泰山；敬，万世师表、亚圣民贵、人定胜天、返朴归真、天马逍遥、自苦利人、以法治国、纵横捭阖、发愤著书，皆华夏文豪。广仁岭下劈山地，文明公园在今朝。千古文章春秋笔，四时风雅一篇诗。常思往事而知国之盛衰，遍阅典章而明富民大计。诚如此，乃成千秋大业之博大胸怀也。
开放双滦，长空展翼。诚信双滦，人心凝聚。文明双滦，惠风和煦。繁荣双滦，再创伟绩。为明此志，遂建此园，亦为文明公园之记。
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