你如果批评别人的不文明行为，通常得到的回答是：“你管得着吗？”他或她的意思是，不否认其行为的不文明，但质疑你管他或她的资格。如果你不知趣，他或她的回答就会进一步：“我就这样，怎么着？”这就有点无赖的味道了。如果你还不知趣，那他或她可就不客气了，或者破口大骂，或者动手打人。也有一些自以为膀大腰圆无所畏惧的，不耐烦走这些步骤，直截了当地上来教训你。我就遇到过一位，我仅仅说了他一句“怎么一路吐啊”，他就勃然大怒，嘴里喷出一连串脏话，而且揎拳撸袖，要教训我。记得台湾女子龙应台有一篇文章说她在北京的遭遇。也是管闲事，批评一位司机停车位置不当，结果那位司机二话不说，下车打开后备箱，抽出一条钢筋，要教训龙女士。龙女士写文章如赵子龙，比武不行，自己说只能“夹着尾巴”跑了。这个故事记得不太真切了，但大致不错。比较起来，最近北京这位“协管”交通的洋女子还是非常幸运的，违章司机与她争执了一阵，回到机动车道上去了，而第二位被她拦住的则没有争执就退了回去。

我曾经反复思考这种现象，为什么明明知道自己不对，却不许人家批评，总要质问人家批评的资格。这恐怕是历史形成的。在古代，国家不是人民的，而是皇帝家的，所谓“普天之下，莫非王土”。这带来两个问题。第一，我祖祖辈辈被官家压榨得剩不下几两肉，我就是要糟蹋王土，将王土上的一切据为己有，否则就是傻冒一个，条件是不被官家发现。第二，既然“普天之下，莫非王土”，那他们糟蹋王家场所，侵犯王家利益，只有官府才有资格管他，别人无权过问。王朝覆灭将近一个世纪了，王土变成了公共财产，可一部分同胞的心理和习惯没有改过来，公共的东西，能偷的偷走，不能偷走的，有的还要破坏之；干干净净的地面，不吐他几口浓痰等于自己吃了亏；有限的资源，他们尽可能多地占领，别人能否享受，不管。他们这样做，别的“臣民”是无权管的，只有官府才有这个资格。如果遇上官府，就算倒霉。这霉也不能白倒，下次有机会，他会加倍找补回来。这就是旧社会遗留下来的坏习惯，也是一种传统文化，不过是传统文化中华的部分就是了。

他们这样做有恃无恐。因为他们知道有资格管他们的人毕竟有限，也不可能什么地方都安装电子眼，只要自己伶牙俐齿，能骂，善骂，加上爪子厉害，能打能抓，必要的时候将你“废”了，就无所畏惧。此种情景古已有之，于今为烈，只是不敢肯定，它是否已经达到了巅峰，是否还将愈演愈烈。有一个事实可以肯定，那就是管闲事的人是越来越少了。这是为何？有资格管的或者缺位，或者尸位素餐，没有资格的去管，轻则挨一顿骂，重则挨一顿打，搞不好还会丢了老命小命，何苦来哉！中国古训说得明白：“出头椽子先烂”，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦山霜”，“多一事不如少一事”，“眼不见为净”，缩着脖子走自己的路好了。于是乎，不文明行为就畅行无阻了。

正是在这样的严峻形势下，那位洋女子出头了。我猜测，她是出于习惯，或者因为忍无可忍，也许是初生牛犊不怕虎，也许是仗着金发碧眼，料定对方不会动粗。无论如何，此举对我国精神文明的建设是一个推动。你看，中国人都没有资格管，常常被质问“你管得着吗”或者“你算老几”之类，她一个外国人就更没有资格了。她也完全可以不管，反正这不是她的国家，管它乱成什么样子呢？但她却管了，而且那么执著，始终面带微笑，就是不后退一步。此举博得了许多中国人的赞许。近日又有老外说在中国最讨厌的是交通混乱和随地吐痰，又得到了一些国民的反思和响应。但愿从此以后，管闲事的人能多起来，造成声势，造成气氛，少来什么“你管得着吗”之类。一旦形成声势，形成气氛，那么，虽然“官家”不在，不文明行为也会随时处于被监视的境地而有所收敛。据说北京闹非典的时候没有人敢随地吐痰，因为他一吐，周围的人就会惊恐万状地用尖锐的眼光盯着看他，把他当作非典。气氛如此，那些习惯于而且十分爱好吐痰的人也就不得不有所顾忌。我想，什么时候，其他不文明行为也都遭遇这样的监督，我们的环境和社会就会有秩序得多，美丽可爱得。