盛世修史，太平著书。时逢改革开放为华夏大地带来民富国强的新天地，日前，喜获厚赠：沉颠颠两大本《清史书画·清帝承德365天》。
打开来，看下来，一片遥远而又熟悉的塞北风貌，一段繁盛而又神秘的历史，伴着诗词书画照片，悄然无声地迎面而来。这不由让我想到，人生不过几十年，即往事如烟。山庄三百载，史话连成篇。而茫茫塞外诗画汇集，理当云海连天。以一时、一日、一月、一季、一年当计，汇成这样的一部大书，结构可谓新奇，编撰可谓辛苦。记每日之大事，寻时节之诗篇，解一诗细情。历时四载，终为承德清一代新编了一部丰盈厚重的诗画大事起居录。
掩卷细思，当下的承德，确实非常需要有人多做一些回望历史潜心著书的事。这既是作为历史名城构建本身文化基石与形象、以及扩大知名度的需要，亦是在文化娱乐过多的戏说之后，有必要明晰历史的真实面貌、以免误导后人的需要。以往，反映承德历史文化的书很多了，但如何将塞外这片宝地，将热河、承德（玉塞、塞垣）、山庄等等解读得更真切更让人喜爱，仍是一项极具挑战性的工作。
感谢郑晓东主席和各位参与本书编撰的朋友，为承德，为中国，也为世界编出了这么好一部书。文史交汇，诗画影相成，装祯精美，实为承德近年少见的一部极有欣赏、阅读、收藏价值的大书、奇书。
岁月远去而成历史，史料珍贵须要解读。对承德历史的解读，是一件需要一代代人去做的事情。而解读的准确、精彩与否，则考验着不同时期的话语环境与人文情怀。
《清史诗画》的出版，为当代人研究承德历史文化提供了非常明了的画面、旁白、注解。不仅喜爱文史的人读了受益，而且能为当下和未来城市、乡村、乃至山水规划、建设上提供很具真实感的“烫样”。同时，在民族民俗挖掘整理开发上，在文学作品创作上，在文艺活动演出上，甚至对承德本地称谓用语上，都有很高的学术和实用价值（以上为老何在该书首发式上的发言）！
皆为老友，理当直言。盛誉之下，也要拍砖。《老何妙文》，非表扬专栏。一书读罢，还要吹毛求疵，如此才真实，非假唱：
本书“5月24日”，“一诗”是康熙所作《巡幸出喜峰口过黄土崖》：“紫塞双崖出，丹梯百尺悬。草香遮细路，树老卧晴烟。地为时巡至，山当隘口偏。何年留石室，驻马望层巅。”
“一解”中道：“紫塞，特指长城的要塞，因秦筑长城时，发现山石土地呈紫色而得名。后来泛指北方边塞地区。崔豹《古今注·都邑》载：秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”
老何也看史典，《辞海》，释紫塞：“指长城”，并无“泛指北方边塞地区”之意。再看本书“一诗”：“紫塞双崖出”，难道康熙是说塞北从两旁山崖出现了？过长城看塞北他该往前看呀！说不通。但把紫塞理解为长城，说长城从两边石崖上出现，就合情理了。下一句，“丹梯百尺悬”也好解释，即长城的马道，很陡，梯子一般。
还有 “一解”：“因秦筑长城时，发现山石土地呈紫色而得名。”这解释明显的与下面，“崔豹《古今注·都邑》载：秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”这条“出处”相悖：人家明明说的是“筑”长城，“土色皆紫”（史书记载，西北部的一段长城是用紫河之水和黄土筑的，筑出呈紫色）。又哪来的“发现”山石土地呈紫色？莫说万里长城，就是一半几千里，土壤成份也难一样。综上所述，“紫塞”即长城的又一称谓，如今人为的硬变成承德别称，很不合适。
再有，细读本书，365首“一诗，有好几十首不是皇上而是扈从大臣等作的。于是，就觉得这书名《清史书画·清帝承德365天》或多或少有点题文不符。依我看，若去掉“清帝”二字，不光题文顺当，而且，“清史书画”，在承德的天地更显宽广。毕竟，本书中的 “清史书画”，不全是皇上一人一家干出来写出来，至多他（们）是主要作者。要么，就不选别人的，也说得过去。马列选集、毛泽东诗词，不可能把别人的作品编进去。这叫什么？严谨。
再次祝贺《清史诗画、清帝承德365天》一书出版发行！
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