“三月三”那天早上，晴空万里，忽然想起头沟兴隆山有热闹。先前也没去了，估摸个大方向就开车前往。从高寺台奔头沟的路况太差，坑洼不平，半途中停下打听，说跟前面的车走就是了。前面车在哪？只有卷起的尘土，对，往尘土里钻，就错不了！

头沟镇挺繁华的，出街口时有一对立方“把门石”，挡了大车，也让不少小车新驾手发怵，只恨车身肥。钻出去，离敖龙寺就不远了，倒也奇，尘土也就不见，但见前方路边、地里摆的都是汽车，山上山下都是黑压压流动的人群。知道的，是这里时逢“三月三”，是个大节令，不知道的，还以为开乡村世博会，哈哈！

情况不明，不敢往里钻，远远把车停了，挤进街里，就领略这个盛况空前的庙会和大集。货多，不光一般集上卖的东西全都有，还有临街搭棚的饭馆，炊火腾腾香气西溢，吃得人们满口流油，酒醉春风。偶听到身边有人打招呼：你啥时来的？我昨晚上来的，昨晚上才好呢……

真想听听咋个好法。但人流滚滚，身不由己，就来到山脚下（还是庙侧面）。很陡的山路，两边全是清一色卖香的，大姆指粗，一两米长，人们买上几捆，抱着扛着就奔上去。上面的戏楼正唱大戏，不知什么戏码，但庙门前烈馅腾腾，则让我心动：没有香炉，只有香“山”。先前燃烧的香？看看如小山的香灰，可以猜个大概，太多了。在这里，全然不见平常庙里人们点上几柱香站立默默祝福，人们将香整捆整抱的香扔到“火山”上，就在熊熊烈馅前急匆匆说着走着跑了。不跑不行，方向不定的春风把火与烟刮成飞龙，远远的都觉出热，不可离得太近……

山上山下街里街外，音乐声叫卖声，更多的是笑声。我仔细看，来的主要还是周边的村民。看他们一张张兴奋的笑脸和出手大方，以及一家家开车携老带幼前来，我猛然间就有了一种感觉：这种场面与形式，应是一场叙事宏大的山地祭礼，这种祭礼可以追溯的很远很远，远到几千年前，但又追到离这不很远的牛梁河：红山文化的祭坛，该是今日的盛祭的始源。从那以后，人们对天地产生一片敬畏之心，献上最好香烛食品，来祈祷风调雨顺国泰民安。

这是亘古难变的大礼。说难变，是因为多少次就要变了它，要灭了这把祭火，要把天地说得渺小无足轻重。而结果呢？行不通。人流滚滚，香烛漫天，表明了大自然终究是人类的母亲，这个道理是不可改变的。而顺应了天理，取得了民心，改变的则是民众的生活，换来了他们对当下对前程的喜爱与期盼。

关于“三月三”、“李老爷”等传说，网上一点全有了，不必我再添笔墨。写文章要有奉献精神，得为读者干点实事。我想说敖龙寺这个“三月三”，不错，可以做得再大一些，不就限于那一两天（也许人家已经做大了）。但从路况看，高寺台至该地的路，可该修了（也许就要修了）。如今不光城里，就是乡村，在家憋了一冬的人，到了“三月三”，都想出来看看春光。今年若不春寒，这时杏花就开了。就是差几日开，走出来，来到这里，也让人大开眼界。

《老何妙文》现今有众多热心读者，我写着既高兴又小心。写了一个地方，人家去了，一看不那么回事，就不合适了。所以，我就再多说一句，“三月三”，敖龙寺带有原生态的场面，很值得一观一逛；但有一段路况较差。刚买的新车，手又生，到时候开着心疼加紧张，不如等路修好了再去。反正年年都有“三月三”。对啦，听说从市里过去还有一条道，我没走，啥情况，不知道了。