塞外名镇----凤山

-----------系列回忆录

在塞外沿着燕山向西北延伸崎岖的山脉和自北往西南的小兴安岭原始森林的余脉，有一个小盆地座落这里的一个小镇，这是古北口到蒙古草地中间享有盛名的塞外小镇---凤山。

据考证这里在汉朝就有人们在这里生活，多数是以蒙古族为主的游猎生活，这里原来没有耕种的土地，有着水源丰富的草地和森林，到了清朝中叶皇帝为了巩固自己的政权，派来皇族在这里一面开垦着土地，一是为了保护皇帝的政权。派来八旗子弟在这里跑马占圈，形成以皇族为主体的人群，后来关内的各族人们为了生活，或者从事各种商业活动，从关内陆续迁移到此地。这里是清朝末年经济文化的中心，小镇是通往内蒙古的必经之地。素有塞北四大商贸集散地之称即滦河、八沟（平泉）凤山、喇嘛庙（多伦）。

小镇是个小盆地，从北向南有一条川流不息的河流，养育着这里的人们，河流的发源地在位于坝上南侧的山谷之中，形成一个长百余里的河流，属于兴州河流域，最后和滦河汇聚，流入渤海。当地人们叫他为“牡牛河”沿着这趟川的叫做_“西北川”。从小镇向北，和隆化县接壤的河川为“正北川”有黑水河从这里经过汇集于兴州河，东部是元宝山下的泉水灌注着这里的贫瘠的土地，南有广灵山，和马鞍山，三条河流汇聚于小镇。小镇周围有成片的柳林，春季柳林在潮湿的沼泽中茁壮成长，枝叶茂盛和茂密的绿草；到了夏天季节开着五颜六色的鲜花，散发着阵阵的芳香，早晨，人们在这里散步，有的老人提着鸟笼，在树林下逗引各种鸟儿歌唱，当年年轻的学生和文化人在这里朗诵着著名的诗篇，和各种优秀文学作品。真是一个特有的文化底蕴，在晨霞的影射下形成小镇特有的自然风光，如同江南山区的小镇，凤山东部有一座大山，名广灵，山上有一块巨石，形若传说中的凤凰，山脚下的村庄，便取其“凤落祥地天降瑞”之意，故得名凤山。

当地流传着一个关于凤凰石的传说。

　清朝末年，这里叫土城子，一村民上山打柴，碰到流落异乡的姐妹八人，便将她们领到镇上，由乡亲们收养。这姐妹八人，个个心灵手巧，打这以后，这里的编织、剪纸、针线活以及各种风味小吃很快名扬塞外。这一年，李莲英陪慈禧到热河避暑，偶过这里，认出这姐妹八人原是当年从皇宫逃走的宫娥，便下令抓她们回宫。八姐妹誓死不从，从广灵山跳下悬崖。后来，在八姐妹站过的地方，便生出了这块凤凰石。镇里的老人们至今仍然相信，每年的清明节，在太阳未出之前，可以隐隐地听见凤凰在说话，有的时候还能看见它掉眼泪。美丽凄婉的传说一代一代流传下来，凤山镇历史的天空上便也处处留下了这只凤凰滑空而过的痕迹，

凤山是一个悠久历史的文化古镇，建国前是丰宁县的所在地，他有一个富有神话色彩的宝地，人杰地灵，凤山戏楼是河北省一级文物保护古建筑，戏楼的建筑风格在塞外是独一无二的，在我的童年老人们说，在清朝中末叶，朝廷拨款在此修建这座戏楼。组织当地的豪绅和达官贵人商议，戏楼的格局。我也曾看到过很多古戏楼，但我家乡的凤山戏楼构思奇绝，独具匠心。戏楼台口上方是两条腾云驾雾的木雕金龙，与大梁正中的火珠构成二龙戏珠。上、下场的门楣上分别书有“歌风”、“奏雅”四个金字，字为行书，笔力遒劲，据称出自一位途经此此地的秀才之手。隔屏正中嵌一绿毛金角怪兽，昂首张口，有贪天吞日的狂妄之态，当地百姓称之为“贪”。舞台两侧是两个砖屏，为青砖雕琢，庄重典雅，巧夺天工。在舞台中央，设一方池，上盖木板，池中安放数口大缸，对演唱者的声音可以起到放大共鸣的作用。在我的童年，有时没有扩音设备和音响，在距离这里10几里的村庄，可以听到唱戏的优美音律，凤山戏楼后台壁上现存当年各地剧团来此演出的题记，其中最早的题为“京都德胜和班光绪卅一年(公元1905年)五月十日吉会”。

其中最有名的便是设在文昌祠的凤山书院。文昌祠始建于嘉庆元年，祠内建魁星楼。清朝末年，谢翰林在祠内兴办凤山书院，讲授四书、五经、诸子百家，文画之风在凤山兴盛一时。魁星楼最后一位主持人秦敏清，集琴棋书画于一身，在当时影响颇大。据说，镇上现存的一些古旧房屋上所留“松竹”二字，都是秦氏笔墨遗迹。后来这里是凤山中学的食堂，我在这里度过中学时代，充实了我的文化知识，为我以后的学习和工作奠定了坚实的基础。

如今，凤山书院的风声雨声读书声，早已隐遁于历史的滚滚烟尘，文昌祠也已经寻觅不到丝毫旧时书院的模样。然而，当我站在素有“口外第一楼”之美誉的凤山戏楼前时，却仿佛听到了光绪京都德胜和班的优美唱腔，它穿透那历史的深邃云烟，丝丝入耳，令人心悦神迷。

　这里培育了很多优秀儿女和知名学者、科学家，其中有一位著名诗人是我们的榜样。他就是著名诗人郭小川。郭小川原名郭恩大，出生在凤山镇，后随父母迁居北京。他既是一名战士，更是一位诗人，曾被***同志称为“中国的马雅可夫斯基”。直到今天他的诗影响着我们这代人。他的诗风永存，他的诗歌不朽！

张德蕴2007年4月7日夜于承德市