翛然的日记

我这个人没有写日记的习惯,少年时曾写过几篇日记,但是没有持之以恒,以后曾无数次的下定决心,结果是无数次的第一次同时也是最后一次。之所以要采取日记的体材,我认为还是有意义的。自下岗后有些事情含糊不清,分不清是今日还是昨日。

就说今天发生的事,即昨日公元2010524日,星期一的事吧!

2010523日参加朋友的儿子婚宴,次日早晨5点起床,830从家出来,几家人相约乘公共汽车到离宫野游,大约20点到家,劳累一天实在疲倦,小睡到120分。网上与网友聊天约进两小时后睡觉,530左右起床,6时参加一个体育比赛活动。回来后去早市采买,早饭后看野书约两小时。约10时开始做午饭。按照玉米面和黄豆面十分之三的比例包小白菜香菇大馅饽饽。午饭时,友人相约晚间小坐。

小睡约两小时后到友人家赴宴。席间喝剑南春白酒约六两,哈啤两厅。已稍有醉意。

酒后与友人侃大山,辩论真理的问题。由于受语境和坏境的影响,我提出真理是绝对的观点,结果遭到大多数人的反对。其实,真理是绝对的观点不是我个人的观点,是哲学界公认的观点,辩论中我只是过分的强调了真理是绝对的一个方面,其实真理还有相对的另一个方面。事物是辩证的又是统一,其实古先贤早就认识到这一点,“福兮祸兮”。真理是绝对的是说真理是客观的,不以人的意志转移的绝对的性质。说真理是相对的是说,人类在认识世界时一个新的亮点,掩盖了另一个亮点的认识过程。有人认为哲学是诡辩的学问,其实哲学不可能用来解释这个世界过去发生的的事情和现在还存在的疑问,它就是一门指导人们实践的学问。列宁把哲学科学的概括为世界观的学问。世界观分为狭义的和广义的,哲学上的世界观区别在于是唯物的还是唯心的,即世界的本源是物质决定意识还是意识决定物质。因为本人不是学哲学的,认识也就是囫囵吞枣,此观点只能代表个人的观点。

剑南春酒劲很大,感觉没啥事,结果钥匙丢在了友人家,回到家开门时才发现,又不敢确认,老婆出去串门,害得我在马路上转悠了一小时。

               

 二00年五月二十五日2350