与其他动物本无区别的人类先祖在某一天早上开始直立行走, 上午燃起篝火, 下午使用工具, 晚上创造语言, 黎明时分开始著书立作。

 于是, 他们成了这个世间最智慧的东西。

    这个智慧的动物群选出了领袖, 领袖把臣服的动物一律称为人民。于是又有了民以食为天的法则。在领袖的统领下, 人民开始了食尽万物的杀戮, 把一切与己不同的异类均视为可食。黄帝植五谷、 神农尝百草足称伟大, 而他的臣民则更伟大的把五谷和百草之外的鹿狍獐兔、 鱼鳖虾蟹、 花叶根茎、 皮瓤籽蒂这一切一切统统食了下去，终于小食天下万物而成了食物链之首。

    几十万年一阵紧似一阵的大嚼声传到了现在, 比远古当然更有底蕴, 于是又出现了很多人津津乐道的食文化。西方出现了牛排比萨、 沙司黄油、 蛇果草莓、 葱和胡椒。东方发现了满汉全席、 川菜粤菜、 龙虎斗、 五香驴肉和蜜吱吱。世上所有的动物、 植物、 鸟和昆虫渐渐的被人发现而被一一猎食后, 人又智慧的创造合成食物。节粮渡荒时的小球藻, 现时风靡的魔芋都是化腐朽为神奇的的创举。

    位于食物链之首的人类已经进化到无所不吃。象拔、 犀舌、 洞鲵、 竹龟、 青蝇、 泥蚓、 树蛙、 山蝎都成了人类箸下食，为了美食，人类几乎剜空了心思，翻遍了这个地球。      

 其实，人们觅食的初衷仅仅是为了生存。食物少的时候用来充饥，多的时候便想求得更可口。向往由此而生，欲望由此而生，贪妄也由此而生。

 佛家劝人素食，并不只是戒杀生，更多的是劝人屏弃贪欲。然而，佛只能教化这食物链顶端中的有心向善者。

 有幸吃过南普陀的素餐，到比世上俗宴更加奢侈。今天的素餐已不是达摩面壁时的模样，难怪僧人们个个吃的肥头大耳，打着饱嗝，抻着裤带冲进茅厕去。

 城里人也常说饿了，或是饿极了之类的话。回到家或是进了饭店，这话则变成我已经饱了，或是真的撑死了之类。

 而我说的饿是真正的饥饿。

 青龙的夏荒是漫长的。时值三伏，天长夜短，鸡叫的时候窗台上的破闹表刚刚指向凌晨三点。随着队长吹的溜子声爬起来，从缸里擓一瓢凉水喝个水饱就抗上锄头下地了。天还是黑漆漆的，只有东大山的绵羊鼻子墚头上刚能见到一晕最初的霞光。寻着山坡上的树映到天空的剪影，深一脚浅一脚的摸到地头上，围在一起抽完一袋烟，天籁的光才照到这片土地上。

 这正是耪三遍地的时节。原本一排排的像马鬃般生在垄背儿上的谷子，苞米，高粱的苗，耪头遍二遍地时已经按半尺八寸不等的株距留下来，锄去锄回，耪掉的是苗根的野草。天大亮时，已经不知不觉的耪到最近山顶的地块，东大墚上的太阳已经升的老高，远远看见山下的村庄炊烟缭绕。

 下山要走四五里路，进家门便忙活着弄吃的。

 这个季节里每家每户只剩下不多的十几斤粮食，所有人家的锅里煮的几乎是一样的豆角土豆和脚瓜，我们也是如此。这样的食物只能给人的胃制造扩张后的饱涨感，却不能给人提供必须的卡路里，所以山里的人几乎都是菲薄的皮肤下匍匐着泾渭分明的肌腱。

 白天的劳作经常要到日暮时分，一顿稀的见影的苞米粥就是一天餐饮的结束。

 月亮升上来，挂在村口的树梢上。

 代表权力的队长的溜子声又在村头响起，“夜战”又开始了。

 倒粪、扛羊草、轧草沤肥、挑土压场准备秋收。月上中天时，累的摇摇晃晃的人走回小村，刚才那一顿稀粥的能量早已消散在晚风里。

 记得在猪厂用铡刀铡薯秧子喂猪，铡刀突然卡住，以手探之，一枚手拳大已然干透了的红薯卡在刀床的铁齿间。信手取出，衣襟略拭，填入口中，嚼之有声。刀手谔然，我亦顿悟，两天无食，饥而失态矣。

 地里的毛豆刚见豆形，匍匐垄沟，手摞嫩荚，囊而归之，举火灸熟。弟兄分食，不饱但均，幸有足肴，富贵勿忘也。

 土豆蔓长，花谢几度，地下根块应见雏影。乘夜入田，不侵秧蔓，循垄逐根，锥土探之。钩取球茎，秧蔓如初，秋后收晚，命夭在先罢了。

 知青无态顽劣，赖道之驴，啃青之事常有，饥痿自当稍减。山民淳朴循规，又拖家带口，肠腹辘辘更可悯之。

 同是食物链之首，青龙人仅是应个名分。上帝救人，遍施红酒玛呐，独青龙人无缘唱甚麽谢饭歌。佛祖舍身饲虎，以示善举，倒不如舍一两条筋肉馈与青龙饥民。历朝历代宫闱内常举简食而凄下，谓：民尚无炊，独食何忍？反倒忘了少置一帽则两乡无饥，少缮一殿则半省丰腴。

 丫的，还敢说饿，你知道甚麽是青龙的饥饿吗？

                           2009-6-11 21:47:27