中国在历史上被称为“四大文明古国之一”。中国的传统民族文化博大精深，源远流长，被称之为华夏文化。早在两千多年前，中国的《易经》就被列入华夏经典文化之中，并把《易经》称之为群经之首，从而形成其完整的思想体系。中国古代的大文学家，大思想家孔子是儒学体系的鼻祖，自古至今被人称作“圣人”。孔子奔波一生，晚年读易，爱不释手，留下“韦编三绝”的典故，并感叹道，“不知命无以为君子”。

俗话讲：“倒霉上卦摊，财迷买彩券”，一提起提起预测术，人们马上想到是算卦，自然会把它联系和归纳到迷信的范畴之中。在没研究《易经》之前，我也是这种认识，认为算卦纯属于胡说八道，糊弄人的东西。从89年开始，随着《易经》知识在社会上的传播，我也开始学习它的理论，并逐渐发现了它的客观实在性，认识到它的预测功能和作用，感到十分神奇。因此我们说，在没有认清《易经》的真实面目之下，就将具有科学二重性特征的文化统统充斥为封建迷信的行为，其行为本身就是一种迷信。

自古以来，《易经》一方面被人们广泛应用在政治、文化、军事、天文、医学、人事等领域中；另一方面被人们广泛应用在对各类事物的预测。中国古代预测术的门类很多，八卦预测术就是其中一种的预测方法。它用几种简单的符号组成卦象，根据卦象的千变万化和时空的作用结果，来预测和判断世间万物万事的发展规律，由此得到准确的结果。

　　八卦预测术中基本又可分为两大派别，其中一派是由西汉时期的大易学家京房先生创立，由清朝王洪绪先生总结和传播下来的，被称为“纳甲法”的六爻预测术。另一派是由北宋时期大哲学家邵康节先生总结创立，被称为“梅花易术”的六爻预测术。本人对前者做过一些研究，验证过它的科学与神奇。现举一例说明：

1998年8月初，单位准备外出旅游，处长的岳父有病，临行前，为了稳妥起见，其夫人测了一卦，问老人的病情有无大碍。看完卦象，我告诉她：要做好不妙的准备，时间在几天后的星期六。我们处长自诩为唯物主义者，根本就不相信，对他夫人说：“你不去，那我自己去了”。其夫人却听信了劝告，在家没动。我与几人提前几天到承德打前站，星期五晚上，处长与一些同事赶到，说他岳父一点事没有。第二天早上，我们从承德往丰宁坝上出发，10点多快车开到丰宁县城时，被当地县政府的人员将车拦住，告诉我们天津来信，说其岳父快不行了，让他赶紧回去，于是我们就调头往回开。当时我一回想所测卦象，告诉大家别着急，病人咽气的时间应该在下午的3-5点，也就是说申时。当我们的汽车行驶在半路时，3点20分左右，接到信说，其岳父归西了。下面将原卦列出，以供大家参考。

申月（寅）甲辰日（戌）空寅卯

同事之妻占父病，得损之大有卦。

山泽损 火天大有

───(应)官鬼寅木 ─── 父母巳火　

　　 ─　─ 妻财子水 ─　─ 兄弟未土

　 × ─　─ 兄弟戌土 ─── 子孙酉金　

　 × ─　─(世) 兄弟丑土 ─── 兄弟辰土　 

　　 ─── 官鬼卯木 ─── 官鬼寅木　

───　　父母巳火 ─── 妻财子水　

分析： 

1.父母巳火为用，休囚。

2.原神寅木月破。

3.忌神子水得月建之生。

断：申日生助忌神，冲去原神之时，防危。

验：果于申日申时故去。