“ 山里的孩子心爱山，整天生活在山里边“这是儿时老师教的一首歌谣。这里人们几辈子生活在山里，他们热爱生活，热爱自己的家园。饭可以不吃房子却要像样，村里几乎全是瓦房。由于是冬季天短，为了省些口粮，家家都是两顿饭。伙食也很简单，就是老玉米粒用石碾子压成渣，连皮熬成粥，号称：柳河粥，吃了上顿吃下顿。至于玉米饼，小米饭是不能每天都能吃的，粘米或粘米面就只有年节或招待客人才拿上饭桌。谁家能吃上一顿白面那可太稀罕了，现在我们天天都见到的大米，山里人只能在心里想一想大米的样子。很多人一辈子都不知道他是什么味道。队里的羊倌不会过日子，先吃好的，到过年了，别人家过年，他却把粮食都吃光了，只能借队里的种子粮充饥。由于山里土地贫疾，又要交公粮，乡亲们除了勒裤带，还得向养育他们的母亲大山要钱来养育儿女。砍柴是一项小小的生活来源，这山上长着一种灌木，它的根是个大疙瘩，疙瘩上长出一根根二三十公分粗细的两米多长的棵木，一墩一墩的。山里人除了用它自己烧火做饭取暖，还要偷着买。毛柴一捆三四百斤，用肩扛着走出三十多里地到寿王坟卖几块钱补贴家用，。但粮食是不敢买卖的，吃光了就得奈饿。

乡亲们要吃饭，我们也得吃饭烧炕，开始是生产队长把自家的烧柴给我们用。同时让人领着我们上山学习砍柴。从住的地方到砍柴的山上有五里多地，山与山之间真是望山跑死牛，看着不很远，走起来可就费劲了。村里的小路都是沟沟坎坎，何况山上没有路，这里的山都很陡峭，爬上爬下扛着百十斤重的东西，下坡还能拖着走，上坡就得扛着走。回到住地，棉衣被汗水侵透了，在寒冷的气温下，头上和脊背上散发着白色的雾气。后来与乡亲们都混熟了，随着当地多数同龄人管岁数大的叫起尊称，什么“二叔，老叔”的。我们也有些肆无忌惮，老乡砍树是要受罚的，我们下了工砍颗小树也没人理会。一颗树也能烧几天，虽然烟大了些呛得人鼻涕眼泪的，但能把肚子填上了。

当时全国农村都在学大寨，这里的口号是：要与大山要粮，与河滩要粮。向大山要粮其实就是烧山，学大寨是正确的，没有错。但，不尊从自然规?簦?蔷褪且患?磺泻鲜导实幕龉?昝竦纳凳隆Ｐ⌒〉纳焦倒岛犹灿钟卸嗫恚?还?切问蕉?眩?仓皇抢兔裆瞬啤?/SPAN>

土龙沟门的五户人家座落在靠山的土坡上，柳河从南过来围着他转了半个圈弯转着又向北去了，在住户的右侧的地头边闪出了长八九十米，宽三十多米河沙滩。在河滩上垒坝造田，这就是我们下乡的第一项农活，这项活当时不止是小队自己的事，同时也是公社及大队领导们的成绩和闪光点。所以在其他生产队也抽调几个人来干活，其中记忆最深的，有三个人，一个是六十左右上了年纪的老者，人非常友善，休息期间他教会了我用荆梢条编花筐。另一个年龄上是我的大哥哥，人长得瘦瘦的，因为他的父亲是当地战争时期抗日联军鸿雁支队一个传奇人物，后来他父亲在他家被自己人抓去枪毙了。他这个做儿子的也就成了黑五类。再一个就是当过生产队长的中年车轴汉子，中等个慈眉善目，是个有文化的人，只因交了个相好的，作风出了问题。等待处理。这几个人在当时的政治环境下不能说是好人，但我们当时却成了朋友。

山里缺的是粮食，缺的是能种粮食的土地，就是不缺石头。老乡们对石头有一种特殊的感情，他们说：一块石头二两油，其道理我至今也不懂，也许这就是他们对大山的眷恋之情吧。河套边满眼都是石头，，大的有一吨多重，我们用铁翘翘起用木棒和人般，一点点移动到垒墙坝的位置上，能抬得动的用铁线托着抬过去，圆圆的扁扁的，长的短的，在人们的手里码成了笔直的线 ，没有水泥也没有什么粘接的材料，只有石头。

北风顺着冰封的小河，扬起阵阵沙土，人们不时把冻僵的两手搓一搓，实在受不了，隆起篝火烤一烤，这是火烤胸前暖风吹背后凉。一个星期后手掌上磨出了血泡，手指上裂开了道道血口，磨破了的肩膀与衬衣粘连在一起。晚间睡觉前趴在油灯下这样写道：我们响应***号召扎根农村干革命，苦点累点算什么……。如今回想起在山里的日子，还是不知道吃苦是为了什么。(这个新开垦的农田近一个月竣工，当年雨季到来后，就连同我们洒下的血和汗跟着翻滚的柳河水悄然而去了。)【待续】

2009年4月，