－再续听妈妈讲那过去的事情（一）
我们家共有兄弟姐妹五人，我的小弟弟五岁那年病死了，我成了家中唯一的男孩。妈妈说，“你们几个，小时候最难带的是姐姐，猴精猴精的，经常干一些让大人，甚至让全团官兵们提心吊胆的事。”
小时候，爸爸所在那个团驻扎在湖南醴陵。姐姐四岁那年和团里另外一位领导的女儿马乐萍，两人偷偷跑到醴水去洗澡，回来后挨了一顿打，江里不敢去了，两人又偷跑到塘里去洗澡，再挨了一顿揍。她俩又跑到操场边工人搭的盖房子交手架上玩，两人竟然还敢在脚手架上跑，慌得在操场操练的官兵把脚手架围起来，谁也不敢喊，生怕惊吓了两个小孩子，直到她们玩够了安全下来，官兵们才“撤围”。回家后，等待她们的自然是“鸡毛掸子”
一次姐姐带我到醴陵街上玩，一个比姐姐大一点的女孩，拿一个小砖头块朝我扔过来，我对姐姐喊到“她打我！”姐姐拣起她扔过来的砖头，冲到她跟前迎头一击，把那小女孩开了瓢。街上的大人喊“打人啦！”姐姐扭头就跑，一直钻进19团团部。哨兵把追人拦住，妈妈出来向人家又是赔礼又是道歉，赶紧把那小女孩领到团部卫生队包扎，又拿出爸爸半个月的津贴才算了事（当年，爸爸是团政委，实行供给制，每月津贴38万元，当时币制，壹万圆相当于壹圆）。
姐姐是家中老大，自然读书识字比我们早，经常偷看爸妈的来往信件。姐姐告诉我，妈妈的老家是通县藫台村的，妈妈每月还给姥爷寄20元钱。小时候，有一点木呐的我，会产生一些胡思乱想，心想“藫台”这个怪离怪气的名字，一定是在高高的山上，周围有很多大石头，石头上还长满青苔。大一点的时候，我问妈妈，妈妈笑了，傻小子，藫台村在华北大平原。我想即便是平原也是在一个小土台上，要不怎么叫“藫台”
妈妈还告诉我，藫台是个好地方，它在潮白河的边上，它的历史并不长，起源与明朝，村子里的人95％姓刘，相传祖上是浙江绍兴人，明朝燕王朱隶得天下，老祖宗是御林军的一名军官，后在潮白河边上落户，人丁却很旺盛，抗战前已发展到300余户人家。那里民风淳朴强悍。也闹出过很多脍炙人口的事情。
义和团
1901年因教案引起的义和团运动很快就蔓延到华北大地，我的姥爷那年17岁，也参加了义和团，但是，义和团的战士们，任凭你一把大刀舞的风雨不透，一杆大枪使得出神入化，也挡不住洋枪洋炮。很快义和团就失败了，清政府追剿义和团，我的姥爷逃到了河北唐山，在那里摆了个小摊，卖些烟卷什么的。五年后，清政府不再追究义和团，我的姥爷才回到了藫台。
在义和团的日子，姥爷上过战场，练就了一身胆量，妈妈小时候，经常见姥爷在农闲之余，打一趟拳，舞一趟单刀，家里还藏有两枝火铳（土枪、前镗装药的）我的姥爷只有一儿一女，中间的孩子都没有长大，所以妈妈与我的舅舅相差13岁。姥爷比较宠这个小女儿，妈妈小时候，姥爷高兴时会教妈妈放空枪玩。这可能也是一种机缘，妈妈听见枪声不会象其他女孩惊慌失措。
勇斗七阎王
藫台村位于潮白河东岸，西岸有一个大恶霸地主，排行第七，号称“七阎王”七阎王有1200亩地，家里养有家丁。方园几十里，无人不知，无人不晓，谁也惹不起。当时的土地法，河水改道，东岸的河滩地没有了，西岸出来的河滩，就是东岸的地，地的主人要到西岸认地。有一年潮白河发洪水，河水改道，藫台村河滩地变到了河西，村里人到河西认地，被七阎王的家丁打了回去，姥爷一听大怒，与刘姓兄弟们商量后，组成了一只队伍，拿出大刀长矛，冲过河西，驱赶七阎王的家丁，然后在河滩上埋上黎棘，弟兄们轮流值班把守，硬是把这块地夺了回来。从次，七阎王的家丁从不走藫台，宁可绕远也不敢就近。
粉七叔
这也是藫台村的一条好汉，人生得短小精干，一身武功，村子里人的武功多是他传授的。因为行七，家里又开有粉坊，村里同辈人都叫他“粉七”，他是妈妈的堂叔。藫台村紧靠河北大厂回族自治县，那里回民习武好斗也是出名的，抗日战争时期，第二支回民支队就出在那一带。
有一天藫台村集市，有回民在集市上卖牛肉，粉七叔买了不少东西，双手提着，他忽然看见牛肉不错，便停下来买牛肉，当秤好牛肉后，他掏钱时，把右手提的物品往案子上一放，他忘了里面还有猪肉，发现后立即表示道歉。那卖牛肉的回民不干了，骂起来。粉七叔见他骂粗口，粉七叔也不干了，双方龌龊了几句，那回民抄起一把剔骨尖刀。粉七叔一见，反而往街口一站不走了，那回民抢上一步，劈头一刀，粉七叔侧闪飞起一脚，将其刀踢上了房顶。这一脚使回民楞住了，旁边的人马上上来劝架。与其说是劝架不如说是提醒他：“您瞧瞧，您的刀哪儿去啦？好在是落在房顶上，今个是赶集，街上人那么多，要是落在别人脑袋上，您今天出得了藫台吗？”打架的劝架的都是老江湖了，那回民汉子心中一惊，自衬不是对手，也就就坡下驴了。
小时候，听妈妈讲这个故事，我好想回藫台，向粉七爷（我应称他爷）学两手，可是，路途遥远没有机会，粉七叔1960年死于饥荒。我深感惋惜，但对藫台村的向往还是丝毫未减。（未完待续）