这次来承德参加国际清史研讨会,非常高兴。我跟承德很有缘份,第一次到承德是在文化大革命时期,接待我们的是地委书记袁震、宣传部长翟向东。那个时候的避暑山庄满目疮痍,里面住着很多人,老百姓、军队及各色人等。房子有医院、学校、民居。那时是准备恢复的阶段,要把许多单位、住户搬迁出去,任务很艰巨。后来避暑山庄280290周年我都参加了(学术会),所以说我和承德缘份很深,因为我是搞清史的吗。

承德是清代第二个政治中心,承德是历史上中国强大、繁荣、统一、安定的象征。300年来,避暑山庄和祖国一起经历了屈辱、苦难的岁月,可以说避暑山庄是中国三百年来发展的见证。中国很早就是一个统一的国家,但统一的规模程度不同。在古代汉、唐的统一与清朝的统一是有很大不同的。清朝的行政管理到达了边疆地区。有了和平统一的局面老百姓才能安居乐业。如果没有统一,老百姓生活得不到保障,就会流离失所,灾难深重,所以老百姓有句俗语:“宁为太平犬,不为乱世人”。乱世的苦难特别的深重,跟历朝历代相比,清朝可以说是历史上统一的规模、程度都比较巩固,老百姓的生活相对比较好一点。而中国的版图就是在这个时候确定的,康、雍、乾三世中国的国土面积达到1300万平方公里,现在是960万平方公里。东至东海之滨,包括库页岛、台湾岛,西到西藏、新疆,直到中亚细亚,南到南沙群岛的广大海域,北至外兴安岭。而清朝的中央政权号令能够贯彻到全中国。

避暑山庄建立已有三百年。第一个一百年内中原地区没有大的战争,社会安定,经济发展很快,工农业生产达到很高的水平。GDP占全世界的三分之一,但质量不行,因为人多地大,人均水平赶不上英国。文化上也有大的举措,像《四库全书》、《古今图书集成》等大规模的文化活动很多。所以经济、文化在全世界名列前茅。

避暑山庄兴建的时候正处于清朝逐步走向统一,避暑山庄为中国的统一发挥了重要作用。它的修建既有避暑、休闲的目的,但更重要的是为了政治。避暑山庄是清朝接近边疆的决策指挥之地,是接待少数民族王公的地方,是安抚少数民族的地方。外八庙也都属于这一类建筑,它就是为了让少数民族来朝拜,皇帝每年到这里来与少数民族一起举行宴会、娱乐、赏赐等盛大的集会,所以康、乾两个皇帝每年都到山庄呆很长时间,好多重大的事件都在山庄发生,好多重要的人物都到过山庄,当年山庄可谓是繁荣热闹。如招抚达什达瓦部,召见阿睦尔撒纳等,土尔扈特回来也是在这儿接见的,六世班禅也是在这里接见的,然后到了北京。安南国王阮光平、哈萨克领袖阿布莱,都到过山庄,英国公使马戈尔尼也到过山庄。这些盛大的场面避暑山庄都经历了,所以避暑山庄的第一个一百年是建立、辉煌、光彩的一百年。

第二个一百年——十九世纪是中国从封建社会走向半殖民地半封建社会,内乱外患,国无宁日。两次鸦片战争,英国打开中国大门,英法联军占领北京,火烧圆明园。中法战争、中日甲午战争等等,所以第二个一百年中国长期受侵略者的蹂躏。咸丰皇帝逃到山庄、死在山庄,屈辱的《北京条约》是在这里签订的,中国由于落后、保守、闭塞、而受列强欺辱,十九世纪是中国挨打的时间。慈禧太后在这里策划辛酉政变,夺取政权,杀掉肃顺上台,由此形成了晚清的将近半个世纪的专制统治。这一百年是多灾多难的一百年,避暑山庄也经历了屈辱苦难的一百年,山庄停建了,皇帝也不来了,最后一个来这儿的皇帝是咸丰。

第三个一百年是二十世纪,中国人民觉醒了,辛亥革命推翻了清朝,又进行了北伐战争、抗日战争、解放战争,长期进行奋斗。二十世纪前半个世纪山庄也是遇到了很多的灾难,军阀战争中汤玉麟占领了热河,后来日本军占领了山庄,把须弥福寿之庙的金顶上的金子都刮走了,所以我第一次来山庄看到的须弥福寿之庙的金顶不像个样,经历了破坏。但后来打败了封建主义、帝国主义,建立了中华人民共和国,避暑山庄又回到了人民的手里,修复了身上的创伤。尤其是改革开放,避暑山庄进行了大规模的整修,国家投入了很多的力量,七十年代我们第一次来的时候,风景很美,但庭院、庙宇、佛像都破坏得很厉害。我去年来的时候,感觉变化很大,已经整修出一个人们观光、旅游、休息非常好的地方。所以山庄经历的三百年,可以说第一个一百年是光辉的一百年,第二个一百年是屈辱的一百年,第三个一百年是复兴的一百年,这也象征着我们祖国的历史命运。经历了长期的风风雨雨,沧桑巨变,今天避暑山庄的三百年大不相同,面貌焕然一新。

三百年来避暑山庄与中国共呼吸、同命运。今天的中国正走向富裕繁荣,中国的前途无可限量,山庄的明天也是无可限量,无比美好。所以我预祝中华民族的伟大复兴,也预祝避暑山庄进入第四个一百年会更加美丽,更加辉煌,前途无限光明!

2003912